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金剛經的智言慧語—說法者即空即假,即假即空  (第一O二四集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0088集)  檔名:29-513-1024

  【明了緣生之義,便知法本無法,故說即無說。說法者即空即假,即假即空。】

  天台智者大師,為我們說出三諦三觀,三諦三觀不是佛說的,是智者大師從《法華經》裡面悟出來的,三諦三觀是天台家的學說。佛經上有沒有?有,雖有,智者大師沒見到,還是智者大師發明的。什麼經上有?《楞嚴經》上有。智者大師在世的時候,《楞嚴經》沒有傳到中國來,印度一些高僧在中國弘法的,到天台山去訪問智者大師,聽智者大師講三止三觀,非常佩服!就告訴智者大師,《楞嚴經》上佛有這個說法。於是智者大師聽了非常興奮。為什麼?有經典跟他印證,可見得他的發現沒錯!但是這個經沒有傳到中國來。那個時候到印度非常不方便,沒有這個機緣。他在天台山築了一個小台,拜經台,每天向印度那個方向禮拜,求這部經早一天到中國來,他拜了十八年,這個精神毅力了不起。一直到大師圓寂,這個經還沒來,但是到後來,唐朝中宗的時候,這個經果然傳到中國來了。智者是隋朝的人。所以《楞嚴》到中國的因緣也很殊勝,智者大師心裡頭求,求了十八年,這是感應道交。三止三觀說明宇宙人生的真相,跟般若裡面講的「即假即空」,他加了一個中,他講空假中。空假中的原理,能夠應用在一切法上,世法、出世法統統都能夠符合這個原理。

  

  

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