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金剛經的智言慧語—善導大師云:如來所以興出世,唯說彌陀本願海  (第七八八集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0067集)  檔名:29-513-0788

  【善導大師云:如來所以興出世,唯說彌陀本願海。是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,實為諸佛如來普度法界一切罪苦眾生,平等成佛之第一法門也。是尤應知之者也。】

  這一段話,我特別把它補充在江居士註解的後面,對於念佛人會增長信心。因為我們念佛的理論方法,都離不開金剛般若,可以說都是在實行金剛般若。善導大師唐朝時候人,在《傳記》裡面說他是阿彌陀佛再來,彌陀化身;如果說彌陀化身,這個話就是阿彌陀佛自己說的,哪裡會有錯誤?他的話說,「如來所以興出世」,這個地方講的如來,意思是說十方一切諸佛剎土裡面的如來,不是指一尊佛。所有一切諸佛,他們為什麼要出現到世間來;也就是為什麼要應化到世間來?為一切眾生講經說法,這個意思我想同修們大多數都知道。佛出現在世間是為了度眾生,度眾生要用什麼方法?唯一的方法,就是為一切眾生宣說彌陀本願。海這個字是比喻,彌陀的本願無限的深廣,所以比喻作大海。由此可知,一切諸佛度眾生成佛道,實實在在講,就是這一部《無量壽經》。《無量壽經》是一切諸佛度眾生、成佛道的第一經。佛為什麼又說了那麼多許許多多經?說那麼許多,是因為這個法門跟他講,他不能接受,他不能相信,於是用無量無邊的法門來做方便,來做引導,引導一切眾生同歸彌陀願海。古德說:千經萬論,處處指歸,歸到哪裡?歸到彌陀願海,這才知道淨宗法門真正不可思議!所以一切諸佛如來讚歎阿彌陀佛,「光中極尊,佛中之王」,這是世尊在《無量壽經》上告訴我們的。

  我們今天皈依,皈依哪一個人?當然是阿彌陀佛。我們要作的是彌陀弟子,這是諸位同修必須要知道。你皈依哪個?我皈依某法師,沒意思!你問我皈依哪個?我皈依阿彌陀佛。我教導你們的,統統都是皈依阿彌陀佛的,你們不是皈依我;皈依我,你就錯了,那個麻煩就大了。我們是皈依阿彌陀佛,我們統統都是彌陀弟子。這兩句話很有名,善導大師說的。說彌陀本願海,就是說的《無量壽經》。而《無量壽經》一直到我們這個時代,夏蓮居老居士為我們重新會集,真正做到盡善盡美的版本,這非常不容易。這部經從會集出流通到今天,也不過是半個世紀,五十年的樣子,不算太遠。我們這個時代的人很苦,比起任何一個時代的人都苦。諸佛菩薩特別悲心,為我們選擇這樣好的一部經典,使末法時期的眾生,一直到佛法滅盡之後的一百年,這一部經還存在世間,度無量的眾生。只要有緣見到這部經,能生歡喜心,能信能願,他就決定得度。實實在在是諸佛如來,說諸佛如來,包括我們的本師釋迦牟尼佛,普度法界一切罪苦眾生。

  一切罪苦眾生都能在一生得度,那個善根福德具足的,豈不是更容易得度!此地講罪苦眾生,是講造作五逆十惡,如果遇不到這個法門,他這一生當中決墮地獄。這樣罪業深重之人,遇到這個法門這一生都能得度;不但能得度,而且平等成佛,這是真正不可思議,真正叫難信之法!你說地獄眾生得度還有人能相信,地獄眾生成佛,相信的人就太希有了,簡直不能叫人相信。所以這個法門是令一切眾生平等成佛的第一法門。我們能夠把它認識清楚,真的知道、明白了,這就是大福德,這個福德因緣不可思議!

  

  

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