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金剛經的智言慧語—佛現報身等,原為利益眾生,令他受用  (第一O五三集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0092集)  檔名:29-513-1053

  【佛現報身等,原為利益眾生,令他受用。】

  這個意思,《華嚴經》上講得最透徹,講得最詳細。諸佛菩薩,我們說菩薩,《金剛經》上講的諸佛,所謂法身大士。他們現身,報身也好,應化身也好;現土,像阿彌陀佛示現西方極樂世界,毘盧遮那如來示現的華藏世界。無論是身、是土,他只有一個目的,利益眾生,這是我們一定要學習的。我們今天得到這個身,這個身是業報身。可是業報身不要緊,你能夠通達般若,就可以把我們這個業報身轉變成為智慧的報身,不是不能轉的。這個道理,經典上講得很多,境隨心轉,相隨心轉,依報隨著正報轉,你看都是叫我們轉。學佛修行就是要會轉境界;轉不了境界,你就白修了,你怎麼能得到佛法殊勝的功德利益?會學的人就是會轉,如何把我們業報之身轉成智慧的報身,我們學佛才真正得受用。轉過來的相是什麼?那就跟此地講的一樣。沒轉過來的時候,起心動念是自利,自私自利;一轉過來之後,起心動念都是利益眾生,把自己忘掉了,自己沒有了,就是《金剛經》上講的,你已經斷了四相四見,我相、人相、眾生相、壽者相沒有了。前面我們說過,轉八識成四智,你真的轉過來了。

  

  

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