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金剛經的智言慧語—向未起心動念處印證  (第九五四集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0081集)  檔名:29-513-0954

  【向未起心動念處印證】

  這一句是解釋上面一句,怎樣向自心上印證?真心沒起念,起心動念了,那是妄心,那就不是真心;要在沒有起心動處去印證。印證有沒有這個念頭?有這個念頭就錯了。這個說法不好懂,我們還說一句比較容易懂一點的,就是這個意思:處事待人接物,生活工作,樣樣事情都照做,而且樣樣事情認真負責,要保持自己六根在境界當中,不起心、不動念、不分別、不執著,這就是微密印證。用這種功夫,就是清涼大師在《華嚴經》上所講的四無礙法界,事無礙、理無礙、理事無礙、事事無礙。為什麼會無障礙?因為一切法不一不異,所以它沒有障礙。因為一切法不生不滅,因為一切法不來不去,它哪有障礙!障礙從哪裡生的?從起心動念、分別執著,這個東西障礙起來了。諸佛如來在盡虛空遍法界度一切眾生,《楞嚴經》上所說的,「隨眾生心,應所知量」,這兩句話就是《普門品》裡面所說的,「應以什麼身得度,就現什麼身相」。雖然現這個身相,他並沒有起心動念,也沒有分別執著。現相如是,說法亦如是,度生亦如是,種種示現無不如是,這個才妙!與不一不異完全相應,這是大菩薩修行的方式。我們明瞭,也可以試試看。我們用的老實念佛,與不一不異沒有障礙,無論哪一法都沒有障礙。這樣用功,功夫很容易得力。

  

  

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