金剛經的智言慧語—有生可度,有法可說 (第一O五九集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0092集) 檔名:29-513-1059
【有生可度,有法可說。】
這個我們在經典上也常常看到,而且佛處處鼓勵我們要發心,四弘誓願就非常明顯,勸我們要發願,眾生無邊誓願度,可見得有眾生可度,我們要發這個心。「是約相而說」,從相上來講的。「寂而常照也」,著重在照。照是對相,寂是心性。從相上說,有生可度,有法可說;從性上講,無法可說,無生可度。這些道理、事實,我們要清楚、要明瞭。如果你不知道這個深義,你看到佛的講經說法,佛的話不能聽。
我剛剛學佛的時候,台灣大學有一位教授,顏一平教授,他的名字我還記得很熟,也很有名氣,小有名氣的教授。他就告訴我:「佛的話不能聽」。我說為什麼?他說他讀過《金剛經》。我說《金剛經》怎麼?他說《金剛經》像半桶水一樣,倒過來,倒過去,重重複複,前後自相矛盾。一會兒說有法可說,一會兒又說無法可說,他說佛講的話顛三倒四。他不知道他自己沒懂,真的是以輪迴心測圓覺海,我是幸虧沒聽他的。那個時候我們是學生,他是教授,我們聽了他的話,雖然知道他不對,也不敢去辯白他,也不好意思跟他抬槓,但是曉得他錯了。像他那麼樣的見解,多得是,太多太多了!所以這是毀謗大乘。他也不是有意的,是他自己確實看錯了,他以為他看得很準確,沒看錯,完全是依文解義,三世佛都喊冤枉,這是大學教授。