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金剛經的智言慧語—依文字般若起觀照般若  (第七三三集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0062集)  檔名:29-513-0733

  【是其人道眼明徹,空有雙離。真為依文字般若,起觀照般若。則遊於佛日光輝之中,徹見如實空,如實不空,具足體相用三大之性。如佛所得也。其功德不可思議也。】

  這個地方所說的,句句都是真實話。一個人果然心地清淨,又能發心幫助別人,這個幫助別人,諸位真正懂這個意思,你坐在家裡不動,你就幫助這個社會,你就幫助無量無邊眾生。你是一個家庭主婦,在家裡面完全做灑掃、洗衣燒飯,也能影響這個社會,也能影響一切眾生。念念當中點點滴滴都要跟社會大眾做好樣子。這個好樣子裡面一個原則,就是破迷開悟、斷惡修善,做這個樣子。只要去做,自自然然慢慢它就會影響,這叫真修行。肯這麼做法,一定是道眼開了;道眼不開,他不會這麼做。道眼沒開,念念是自私自利,哪裡肯做好樣子給別人看,他沒有這個念頭的;有這種念頭,真肯這樣做,這個人的確他的思想見解跟一般人真的不一樣。

  「空有雙離」,離有是不著相,心地清淨;離空,是要給眾生做榜樣。這是真正的依文字般若起觀照般若。文字是經典,讀了《金剛經》他真的去做,觀照是去做了;也就是經上講的受持,受持就是依教奉行,佛教給我們怎麼做,我們就怎樣去做。佛教給我們不執著,教給我們離一切相,我們真的就不執著,真的就離相。佛教給我們勤於布施,我們懂得這個意思,真正發心,點點滴滴跟廣大眾生做樣子,幫助眾生破迷開悟,幫助眾生離苦得樂,這就是空有兩邊不著,這就是受持金剛般若。

  遊於佛日光輝之中,跟佛菩薩乘願再來沒有兩樣,佛菩薩乘願再來在六道裡面遊戲神通,我們這個念頭一轉過來之後,我們的生活也是遊戲神通。哪裡都不執著,處處隨緣,絕無攀緣,你說那個生活多自在!充滿了智慧、充滿了慈悲。「徹見如實空,如實不空」,空、不空是宇宙萬有的真相,他徹底明白、見到了,所以表現在生活之中,表現在行持之中,是具足體相用三大之性。體,空寂的,心裡面一念不生。剛才講了,憂慮牽掛捨得乾乾淨淨,這是與體相應;又能行於布施,這是與相用相應。行於布施,一定現種種相,一定起種種作用,這樣的生活跟諸佛菩薩無二無別,如佛所得。這個人的功德,只有佛知道,等覺菩薩也不能透徹了解,當然他也沒辦法說得出來,這是真實,決定不是假的。

  

  

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