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金剛經的智言慧語—故不必局分二事說之  (第九三五集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0079集)  檔名:29-513-0935

  【故不必局分二事說之】

  法相宗裡面把它分成兩樁事情,說得很詳細。性宗,沒有那麼繁瑣,它講的是總綱領、總原則,所以往往在一句話裡面,統統把這個意思圓圓滿滿的包含。這是性宗跟相宗說法的義趣不相同。中國人的根性喜歡簡單,不喜歡麻煩,所以對於性宗,中國人是特別的愛好。禪能夠在中國,這樣的普遍,這樣的殊勝,有它的道理,非常適合中國人的味道。法相宗也不容易,玄奘大師辛辛苦苦把它傳到中國來,到現在對於法相愛好的人比較少。為什麼?太麻煩了,說得太詳細、太繁瑣,反而叫人不太容易接受。特別是現代這個時代,大家工作繁忙、生活緊張,分秒必爭,哪有時間去分析這些複雜瑣碎的法相?所以法相在現代這個世界要推行,有它困難的因素。這些我們都要明瞭,自己修學循著哪個方向。勸導一切眾生,要知道選擇哪一種法門,最簡單、最容易的,無過於念佛,道理懂也好、不懂也好,沒有關係,只要老實念都能成功,這是大家最歡迎的。中等根性的人說:「叫我老實念,我老實不起來,我不明瞭道理,為什麼要這個念法?」那就跟他講解淨宗經典就可以了。把西方世界詳細的介紹,他知道了、明瞭了,產生信心、產生願心、產生嚮往之心,他的佛號就得力。果然能夠把這個世界不再牽掛,都能放下,他就決定得生。這是在所有一切法門無比的殊勝,就是它簡單、容易、直捷、穩當。所以《金剛經》,江味農居士一生研究《金剛經》,講解《金剛經》,註釋《金剛經》,勸人老實念佛求生淨土,這是功不唐捐。如果不生淨土,依《金剛經》理論、方法來修行,很難成就。

  

  

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