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金剛經的智言慧語—清淨土,本由清淨心顯現故  (第六六二集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0056集)  檔名:29-513-0662

  【清淨土,本由清淨心顯現故。當知淨心淨土,本來不二。】

  這就是說明,依報確確實實是隨著正報轉的。所以心清淨,身就清淨;身心清淨,我們居住的環境就清淨,這一定的道理。我們在這個世間,大環境對我們來講,叫共業。共業裡面有不共業,所以有別業。像今天這整個世界,整個世界大環境不好,新加坡的環境好。新加坡就這麼一點小小的地方,就是一個城市。這一個城市人的別業,跟這個世界其他地區的人共業不一樣,共業當中這是別業。同樣一個道理,我們自己身心清淨,我們附近鄰居不清淨,我這一家清淨,共業當中有不共業。這才曉得修淨業的重要。修淨業就是修清淨心,心淨則土淨。西方極樂世界,佛修清淨心,菩薩修清淨心,從十方世界去往生的人,各個人都修清淨心。須知帶業往生,古德跟我們講了很多,只帶舊業,不帶新業。舊業決定帶,新業有一絲毫就不能往生。什麼叫舊業?過去造的業就叫舊業。昨天造的業,對今天來講那是舊業,今天造業不能往生;昨天造業,我今天不造業可以往生,這個新舊是這麼說的。你要是聽到這個話,就放心,不要緊,天天造惡業沒關係,等到我往生那一天不造惡業;這個念頭在理論上講,講得通,可是在事上講,你未必有把握。天天造惡業,惡業的習氣很重,恐怕臨終那一念惡念還起來,那不就糟了嗎?造作惡業的人,臨命終時遇善知識教他念佛,一念、十念尚且往生,可見得在理論上講決定沒有問題。臨命終時,他真正能夠改過自新,那是什麼人?一生當中沒有機會沒有聞到佛法,他不知道!臨終時聽到佛法,想到一生造的罪業,趕緊懺悔念佛求生,他成功了。這個事情不偶然。佛在經論上告訴我們,這些人過去生中,善根非常深厚。這一生當中沒有遇到善緣,做錯了很多事情,造了很多罪業,臨終給善知識這一提醒,忽然覺悟了。不是每個人都行!你過去生中有沒有這樣善根、福德,臨終時有沒有遇到這個因緣?我們決定不能存僥倖之心,不可以。一定要認真的斷惡修善,一定要修清淨心,要放下、要捨。

  

  

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