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金剛經的智言慧語—故慕平等之風者,當自平其心始,等其心始  (第一O四O集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0090集)  檔名:29-513-1040

  【故慕平等之風者,當自平其心始,等其心始。】

  慕平等之風,就是仰慕諸佛菩薩。諸佛菩薩他們的心,為什麼那麼清淨?為什麼那麼平等?就像《無量壽經》的經題上所說的清淨平等覺,這是我們非常仰慕的,非常嚮往的。諸佛菩薩證得,我們為什麼得不到?這個地方說,你要仰慕,你希望證得,從什麼地方修起?也就是說從哪裡下手?從平等心修起,先要讓你的心在一切法裡面平下來、等下來;心平了、心等了,你再觀察一切萬法,就平等了。我們要問,為什麼一定要從心上去做功夫?為什麼不能從境界上做功夫?這裡面有它的道理在,諸位要曉得,境界,特別是六道凡夫的境界極其不平,在境界上修平等是不可能的。為什麼不可能?因為眾生每一個人造的業不一樣。六道的境界是什麼?是一切眾生造的業,業果變現出來的境界相。他造的業不一樣,他所現的果報不一樣,他怎麼會平等?所謂善因得善果,惡因得惡報,善惡就不平等;果上不平等,因為他因上不平等。因此我們要想修清淨心,修平等心,從一切境界上修,難了,哪一年才能修成功,沒指望!所以佛教給我們回過頭來,從心地上下功夫。然後心清淨,心平等了,境界縱管它不平等,縱管它不清淨,我們用清淨心去看,用平等心去看,果然外面那個極不平的境界也清淨了,也平等了,這個法子妙!如是確確實實能夠見到一切法的真實相,清淨平等相。這是為什麼要從根本修,為什麼要從心地上用功夫,道理就在此地。所以《金剛經》講的原理原則通一切法門,無量無邊的法門都不能夠違背這個原則。無論用什麼方法來修行,只要與《金剛經》上的原理原則相應,成就都不可思議!這個成就是幫助你看破放下,幫助你明心見性。

  

  

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