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金剛經的智言慧語—修二邊雙離之因,證寂照同時之果  (第六九八集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0059集)  檔名:29-513-0698

  【修二邊雙離之因,證寂照同時之果,是為究竟之利益。】

  這個利益大。愈是大,時間愈長,這是一定的道理,對眾生愈有深遠的利益。古人有很多用心,的確不是我們粗心大意的人所能夠了解的。我年輕的時候喜歡讀歷史,最初我對歷史上有一樁事情很疑惑,放在心上很長的一段時期,得不到答案。那就是歷史上有《隱逸傳》,我不懂,這些隱士、隱居的人,雖然這些人有學問、有道德,他也有能力,但是從來沒有替社會做一樁事情,好像並沒有真正利益國家民族,為什麼歷史上要給他寫傳記留傳到後世?這個我很迷惑!歷史上留名都是對國家民族有貢獻的人,這才留到後世。這些人沒貢獻,一天到晚作詩、作文章、喝酒、遊山玩水,他都搞這個,也給他做成傳記。我那時候很不服,後來學了佛才曉得,真的要給他立傳,他對於國家民族的貢獻很偉大。他教人是什麼?他不是沒有本事,不是不能跟人家爭,他有道德、有學問、有才幹,他所表現的,教給我們世間人,「於世無求,於人無爭」,他不是口說,他做出來表演給我們看。他不是沒有能力求,不是沒有能力爭。有這個能力,不爭、不求,隱士。對於國家長治久安有很深遠的影響,這個給他立傳很有道理!這是像佛陀一樣以身教,表演出來給你們看,人人都能夠「於世無求,於人無爭」,天下不就太平了嗎?今天天下為什麼這麼亂?喜歡競爭的人太多,喜歡追求的人太多,所以天下就大亂。如果人人都能夠不爭不求,天下太平。有很多人說:不行,現在這個年頭要是不打拼,活不了!我跟人家不打拼,我活得滿好!我活得比他好,比他自在!我也沒有求,也沒有爭,日子不是一樣好過嗎?他要真的不求不爭,保證他死不了。都是妄念在作祟,完全是錯誤的觀念在支配著。自己一生苦惱,也把社會擾亂,帶給眾生苦難,沒有利益眾生。

  「二邊雙離」,要修這個。二邊,包括的範圍非常之廣,空有兩邊是講綱領,細說就太多太多了。真假是兩邊、邪正是兩邊、是非是兩邊、善惡是兩邊、利害是兩邊、人我是兩邊,統統離開,那個心多清淨!大家讀這個經,修二邊,空有兩邊,你執著這個,其他的你都做錯了,那你沒有體會到經的意思。二邊,就是我們現在科學家所講的相對論,相對的兩邊。兩邊都捨,你的心真正清淨。寂是清淨心,照是智慧心,你的心裡清淨而充滿智慧。寂照同時,清淨心、智慧心同時顯現,得這個果報,這才是真實究竟的利益。不但對自己有利益,對一切眾生當然有利益。你知道用什麼方法照顧一切眾生,知道用什麼方法幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂。我們今天有這個心、有這個願,沒有能力,真的是心有餘而力不足,力不足就是我們寂照功夫不夠,所以力量達不到。

  

  

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