淨土大經解演義節要—到極樂世界,什麼都不用愁,什麼都不用帶 (第一四三一集) 檔名:29-519-1431
我們要是往生到極樂世界,享受這麼大的福報,這福報誰供養的?阿彌陀佛供養的,阿彌陀佛是大施主,物質生活他供養。你什麼都不要愁,到極樂世界什麼都不要帶,就帶一個清淨心過去。我們這個經題上講得很好,「清淨平等覺」,你就帶這個東西去,除這個東西之外什麼都不需要。清淨心是阿羅漢證得的;平等心是菩薩證得的;大徹大悟,覺是大徹大悟,是法身大士證得的。這是往生極樂世界的條件,在經題上明白給我們顯示出來。除了極樂世界物質的享受,真正可以說到了究竟圓滿,沒有絲毫欠缺,你想什麼就有什麼,阿彌陀佛天天為大家講經說法。所以西方極樂世界是學校,阿彌陀佛是老師,菩薩是學生。學生程度不相同,有上中下三等,最高的法身菩薩,已經明心見性,住實報土,其次的是已經將煩惱習氣真正斷掉一部分,斷掉一部分他們生方便有餘土,就是我們講的聲聞、緣覺、權教菩薩,這三類人。方便土裡面三品,上品權教菩薩,中品的是辟支佛,下品的是阿羅漢。凡聖同居土裡面一品煩惱都沒斷,也有三輩九品,程度不齊,每天接受阿彌陀佛的教誨。
那邊的人好!生到極樂世界,就是凡聖同居土下下品往生,身體不是血肉之身,不像我們這樣的,我們需要飲食、需要營養來延續這個生命,極樂世界是法性身,居住的是法性土,所以人不需要飲食,也不需要睡眠。那你就想到,極樂世界的教學沒有中斷的,而且到處都是講堂,每一個講堂你都看到阿彌陀佛親自給你說法,阿彌陀佛太多,是阿彌陀佛的分身、應身。到十方世界去那是化身,此地講的彼土菩薩遊於十方佛剎是化身。到十方世界去幹什麼?去修福,供佛修福報,聽佛說法增長智慧。所以到極樂世界去幹兩樁事情,修福、修慧。福跟慧修到圓滿,你就成佛,你就畢業。畢業之後你到他方世界,這個世界跟你有緣,你到那邊去作佛去了。你在那裡教化一方眾生,跟西方極樂世界是一個模式,為什麼?跟阿彌陀佛學的,好像就變成阿彌陀佛的分校一樣,這個分校遍法界虛空界,不可思議。
節錄自:02-039-0469 淨土大經解演義