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淨土大經解演義節要—沒有父母希望子女去害人  (第七五二集)  檔名:29-519-0752

  人無論做什麼樣的錯事,頭一個,不孝父母,你看哪一個父母希望子女去害人,違背良心、違背道德,沒有一個父母是這樣對兒女的。所以孝親尊師這是根本的德行,老師不希望自己的學生去犯過。無論做出什麼錯事,頭一個,不孝父母、不敬師長,讓父母師長蒙羞,怎麼會教出這樣的學生?怎麼會養出這種兒女?社會人會責備你的父母,譴責你的老師。單單這個罪就是地獄罪,雖不是阿鼻地獄,地獄種類很多,經典上給我們講了七十多種,做什麼樣的好事都沒有法子彌補,這我們不能不曉得。不但不善的事情不能做,不善的念頭都不可以起!起這個不善的念頭是心造了,身沒造,心已經造了,還是結罪,結罪輕一點。如果身口意三業都造了,這個罪就重。所以禮敬多重要!世間法也不例外,在中國,《禮記》頭一句「曲禮曰:毋不敬」。毋不敬就是什麼?沒有一樣不恭敬,萬事萬物都要用恭敬心來對待,這是普賢行的禮敬諸佛。修積真實功德要從這個地方入手,從這裡學起,學到尊重別人。

  第二個「稱讚如來」。這個人與我過不去,冤家對頭,可是他做了一樁好事,要不要稱讚?要,他這個事情對社會、對大眾有利益有好處,應該稱讚。決定不能夾雜個人的怨恨,那就錯了,該稱讚的時候要稱讚。他做的是自私自利,於社會、於大眾沒有好處的,不稱讚、不批評,養自己的德行。所以稱讚跟禮敬不一樣,禮敬是平等的,稱讚是有分寸的。為什麼?它有影響。他不是真正的善人,他是假善人,你要是稱讚他,會有許多人上當,那我們要負因果責任。他是真善人,人是我的冤家對頭的時候,我也要稱讚他。為什麼?對社會、對大眾有好處。我們念念要想到廣大的群眾,特別在現在,要想到全世界苦難眾生,絕不能把自己的利害放在裡頭,那就錯了,對人對事要大公無私,就對了。

  

  節錄自:02-039-0130淨土大經解演義

  

  

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