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淨土大經解演義節要—科學家為什麼沒有法子突破?  (第一三一七集)  檔名:29-519-1317

  所以我感謝方老師,不是方老師,我們對佛法、對宗教不認識。不是章嘉大師,我們對佛法修學的根沒有,不知道從哪裡扎根。我跟方老師,方老師那時候四十多歲,還不到五十歲,他走的時候七十九歲。他在早年完全是從學術進入的,真的是從哲學裡頭進入的,所以帶著有非常濃厚的哲學思想。可是我們深入經藏之後發現,佛經超越哲學,今天哲學裡頭不能解決的東西,科學裡頭不能解決的東西,佛法全都有。不但是哲學的最高峰,而且是科學的最高峰。我們今天看科學報告,無論是宏觀宇宙、微觀世界,他的報告我們都看得懂,跟佛法一對應,他的問題還沒解決。譬如宏觀報告裡頭,科學家發現的,能夠用精密儀器觀察宇宙,只能觀察到宇宙百分之十,還有百分之九十不見了。我們一聽懂得,它不見了我們知道,他不知道,那百分之九十宇宙到哪裡去了,我們清清楚楚。微觀的世界,他看到了,你看物質現象,知道是精神變的,精神現象從哪裡來的?是能量;能量從哪裡來?他不知道了,說無中生有。也說得很高明,無中生有。

  因為自性確實,自性它不是精神現象,不是物質現象,也不是自然現象,你就找不到它;它無處不在、無時不在,你就沒辦法發現它。物質現象,我們前五識眼耳鼻舌身可以接觸到;精神現象,我們的思想能夠接觸到,就第六意識能緣得到。它都不是,連自然現象都不是,你就沒有法子。佛告訴我們,你怎樣才把它找到?放下,放下起心動念、放下分別執著你就找到它了,它就在眼前。科學家沒放下,所以他永遠找不到;他要放下了,在佛法講他就成佛了,他就找到了。見性成佛,成佛就是明心見性,見性就成佛,就是你把宇宙根源統統見到了,這叫成佛。所以,科學家就差這一截,他這一截沒有法子突破。為什麼?他用思考。不能用思考,思考是妄念,妄只能緣到妄,妄緣不到真。真,必須把起心動念放下,真心現前,你立刻就見到。這個是佛法講的些大道理、根本的道理,你把它搞清楚了,真的,宇宙之間沒有事情你不能解決的,沒有事情你不知道它原因的,前因後果就清清楚楚、明明瞭瞭。

  

  節錄自:02-039-0387淨土大經解演義

  

  

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