當前位置 >> 華藏凈宗弘化網 >> 數位圖書館 >> 淨土大經解演義節要 【第689集】自己是對的，別人是錯的。根源在哪裡？
下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】
展開收起

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載：doc 、pdf    
 

淨土大經解演義節要—自己是對的，別人是錯的。根源在哪裡？　　（第六八九集）　　檔名：29-519-0689

　　像現在一般人執著宗教是迷信，宗教是不是迷信？他說他有研究，宗教確實是迷信。可是也有一些人說宗教絕對不是迷信，宗教是智慧。你看看，兩種人執著這個決定不一樣，為什麼？這裡頭有邪有正。有人決定是正確的，有人決定是不正確的，不正確他認為是正確，這就是講成見，佛陀教給我們都應該要放下。你看此地說，「見有邪正」，有邪見、有正見、有有見、有無見、有斷見、有常見，這些統統都叫做邪見。這個意思就深，只要你有見就叫邪見，為什麼？自性清淨心裡頭沒有見，沒有邪正，也沒有有無，也沒有斷常，自性清淨心當中什麼見都沒有，那才叫正知正見。諸佛如來，他的心永遠是清淨平等覺，只要有個念頭起來他就不覺，他就不清淨，他就不平等。這個意思很深，但是這是真的，這不是假的。

　　「魔見網者，邪見參差交絡，令人難於脫離，譬如羅網」，所以佛經上常用邪見網，魔見網就是邪見網。《華嚴經》說，「我慢溉灌，見網增長」，成見從哪裡生的？五種見惑裡面，見取見跟戒取見都是中國人講的成見。戒取見是從因上講的，見取見是從果上講的，都是執著，堅固的執著，以為自己是對的，別人是錯的。根源在哪裡？根源在傲慢，瞋恚心裡面所包括的，貢高傲慢、狂妄自大。反過來是恭敬、虛心，他就不會有這個毛病，凡是自以為是的，肯定就墮邪見網，他不生智慧，他生煩惱。像下面《智度論》第十一卷所說的，「是人邪見網，煩惱破正智」，魔見網就是邪見網，智慧就沒有了，智慧變質變成煩惱。其實正智是般若，德能、相好並沒有失掉，只是變了質，因為你心裡有三毒。貪瞋痴是三毒，有時候佛講五個，叫五毒，貪瞋痴再加上傲慢、再加上疑惑，叫貪瞋痴慢疑，五毒。五毒攻心，你能不迷惑嗎？你的正智不見了，煩惱起來了。佛教人修行，修什麼？從哪裡修？就從這個地方下手，把三毒、五毒放下。能放下嗎？能。為什麼？它不是真的，真性裡面沒有這個東西，真性裡頭有戒定智慧。

　　

　　節錄自：02-039-0116淨土大經解演義

　　

　　

#