淨土大經解演義節要—佛把我們的心比喻作水 (第一二七四集) 檔名:29-519-1274
佛在經上把我們的心比喻作水,比得很好,水是清的,水沒有浪。沒有浪的水像一面鏡子一樣,把外面都照得清清楚楚,這是明,照見。現在我們這個水怎麼樣?水混濁、骯髒了,又有風浪,所以這個水照不出東西出來,照的作用失掉,叫無明,不明了,這個比喻比喻得好。骯髒的東西是什麼?自私自利是骯髒的,名聞利養是骯髒的,貪瞋痴慢是骯髒的,七情五欲是骯髒的。怎麼髒?動是什麼?境界風動,外面的誘惑就把你的煩惱引發起來,所謂境界風動,你自己做不了主。而見性的人心怎麼樣?心不動。惠能大師說「何期自性本無動搖」,從來沒動過,這叫什麼?自性本定。真心是定的、是靜的、不是動的,動是妄心。末後一句「能生萬法」。五句二十個字把真心說出來了,五祖忍和尚把衣缽就給他了,傳衣缽他是第六代祖。釋迦牟尼佛當年三十歲在菩提樹下夜睹明星,大徹大悟,那個境界跟惠能大師的境界完全相同,能大師有二十個字的報告,釋迦牟尼佛有詳細報告,這個報告是什麼?《大方廣佛華嚴經》,細說自性的境界,細說,能大師是略說。所以你要問《華嚴經》裡面講些什麼?用惠能大師二十個字就行了,《華嚴經》就講這個。《華嚴經》歸納就這二十個字,這二十個字展開就是《大方廣佛華嚴》,不增不減。印度人喜歡詳細,要打破砂鍋問到底;中國人喜歡簡要詳明,喜歡簡單不喜歡囉嗦,你看二十個字。
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