金剛經的智言慧語—偏執即是我見 (第九三二集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0079集) 檔名:29-513-0932
【偏執即是我見】
有了我見,當然就有我相,於是四見四相統統具足,這又退到凡夫,菩薩就退到凡夫。麻煩在此地,錯在這個地方。我們學佛,大家現在都知道,不是這一生才開始,過去生中生生世世、無量劫來,善根、福德諸位都了不起,過去生中都曾經供養無量無邊諸佛如來,為什麼今天還落得如此地步?原因在哪裡?念念《金剛經》都明白了,原因就是執著四見四相,沒有辦法把四見四相捨掉。換句話說,沒有做到「不取於相,如如不動」,這兩句話沒做到;如果做到了,早就成佛、成菩薩。取相就是著相,眼見色,耳聞聲,動心!這個我喜歡,那個我討厭,就著了,就動了心,起了煩惱,妄想分別執著三樣都具足。所以學佛也不行,大家在一塊共修,維那師法器敲錯了一下,都生煩惱,你說糟糕不糟糕!他為什麼會生煩惱?著相。這才曉得難!為什麼生生世世搞到今天這種地步,沒有成就,我們的病就在此地。所以你才曉得,後頭這兩句開示,是我們這一生修行成敗的關鍵,真正能夠做到「外不著相,內不動心」,外面如法也好,不如法也好,都不執著,心永遠保持清淨,永遠保持光明,這樣才能突破。還得要無住生心,這無住生心,無住是樣樣放得下,無住;生心,要生起真誠熱心去幫助一切眾生。這個幫助,前頭講到這裡講得很多,要做一個好樣子給人看,就是幫助,不一定說「你有什麼麻煩,需不需要我幫忙?」不是這個意思。我們做一個好榜樣就是幫助,像釋迦牟尼佛著衣持缽入舍衛大城乞食,那就是幫助無量無邊的眾生。做出一個放得下那個樣子,做出一個隨緣的樣子,不要搞成一個攀緣的樣子。