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三時繫念精華—爐香讚 （第九集） 檔名：29-518-0009
「爐香讚」是屬於讚頌，如果用現在一般宗教裡面的術語來講，這是祈禱的文，用詩歌的形式來表達。希望藉這個祈禱與諸佛菩薩感應道交，來「加持」這個法會；這是佛教的名稱、名詞，用現代的話來說就是來保佑、來協助，使我們這個活動能辦得圓滿成功，這個繫念法事的活動。與會的大眾，這個大眾是九法界的眾生，人人都能夠得利益、得法喜。我們看這個香讚：
【爐香乍爇。】
『乍』是剛剛。這是寶鼎、香爐，香剛剛燒起來，香煙瀰漫。
【法界蒙熏。】
法界太大了！『法界蒙熏』是真的事實，還是在這兒誇張？佛在大乘經上常講「一切法從心想生」，這個心想就是心的波動，速度之快是無法想像的。我們太陽系裡面，光的速度是最快的，一秒鐘三十萬公里。真正給你講最快的，就是意識、念頭。我們念頭才生，波動的速度就遍虛空法界，光不能比。祖師大德告訴我們，心愈清淨、愈定，你波動的範圍就愈大。《楞嚴經》上講「淨極光通」，淨到極處，「光」是心光，自性裡面般若智慧的光明就通了！這個一通就是遍虛空法界。
我們凡夫俗子妄念紛飛，哪有那麼大能力？這個話說的是真的，沒錯。但是你要曉得諸佛如來、法身菩薩，他們各個都是「淨極光通」。這好比說，他的接收的能力太大了，我們雖然放射的訊息達不到他那邊，但是他接收的能力可以接收到我們這裡，這不可思議！所以我們在這裡起心動念，縱然夾雜著妄想、夾雜著惡業，他還能接收到，他接收的能力是遍虛空法界。所以「法界蒙熏」是真的，不是假的。
【諸佛海會悉遙聞。】
包括法身菩薩。『遙聞』這是我們凡夫的觀念，「很遙遠你就聞到了」。而在他的境界裡面沒有遠近，明心見性，見性之後，空間、時間都沒有了，都歸一了。我們覺得很遙遠，他如同目前，就在眼前。
【隨處結祥雲。】
是應。
【誠意方殷。】
是眾生能感。眾生要有誠意，殷勤的誠意，你才能夠藉著爐香，爐香是表法，表我們這一點誠意，「乍爇」、「方殷」。你看它這個香應，「隨處」這是諸佛應，「結祥雲」這是器世間應，這個味道很濃很濃。諸佛如來、法身菩薩隨處跟我起感應道交；「結祥雲」是講器世間、無情的世間。這樁事情日本科學家江本勝在實驗室裡面證明了，水結晶現成美麗的圖案，那就是「結祥雲」。愛心、感謝，善意、善行，能令天地萬物回應最美的結晶，這就是「祥雲」的意思。
【諸佛現全身。】
『諸佛』這裡面有兩個意思，第一個是眾多的諸佛如來，第二個意思包括了法身菩薩，圓教初住以上都是分證即佛。從圓教初住到等覺、到妙覺，這四十二個位次統統是「諸佛」。諸佛裡面還有一個意思，三身諸佛，法身、報身、應化身。這講得很齊全，統統都現全身，是真的現身，不是假的。你要是通達曉了，明白知道，感應不可思議。如果你不能夠通達明瞭，你只有唱這個讚子，念這個文而已，你入不了境界，真實的受用你得不到。後面這是佛號：
【南無雲來集菩薩摩訶薩。】
這不是「香雲蓋菩薩摩訶薩」，『雲來集』。諸佛菩薩無量無邊像雲一樣，都往這個道場集中，從十方而來。這個名號要三稱，表示我們殷勤懇切的啟請，三請。但是念這一句，最後一句「雲來集」上通常都加兩個字「海會」，「南無海會雲來集菩薩摩訶薩」。前面兩句就「南無雲來集菩薩摩訶薩」，到第三句講「海會雲來集菩薩摩訶薩」。這通常是大型法會裡面所用的祈禱的讚頌。所以，所有一切讚頌都是宗教裡面所講的祈禱，像讚美詩、讚美詩歌一樣，在佛法裡面稱之為梵唄、讚頌。
節錄自：中峰三時繫念法事全集 （第三集） 2003/5/23 澳洲淨宗學院 檔名：20-015-0003