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太上感應篇精華節錄—見他失便 便說他過 （第七十三集） 2000/1/9 新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0149集） 檔名：29-512-0073
【見他失便。便說他過。】
『失便』用現在講的話就是過失，或者是在他不得志的時候，遭遇到困境的時候。世間一般人往往在這個時候說他種種過失，過失或許有之，多數無中生有，而是猜測、推想，並沒有事實根據，所謂是我假理想，這容易冤枉人。註子裡面有幾句話，說的真是實話，「天下之事境，本來敗易而成難」，所謂是好事多磨，成就非常不容易。我們仔細觀察這個社會，甚至於自己細心想一想一生的遭遇，事能成，好事，利益社會、利益眾生的事，決定不是利益自己的事，這樣的好事能不能成就？也未必然。我們知道為什麼，這要眾生的福報。我們自己發心為眾生服務，為眾生做一點好事，眾生有沒有福報？沒有福報，我們的發心，我們的行為，很容易被人破壞。現前如是，過去亦如是。我們在歷史上看，歷史上中國最明顯的例子，南宋時候的岳飛，盡忠報國，確實是為國家、為民族、為人民，還要遭秦檜陷害，高宗把他殺掉。可是在歷史上，後人永遠紀念他，當時他不得志，這是最明顯的好事多磨。
由此可知，我們想發心，替社會、替眾生做一點好事，要是想沒有障礙，不可能的事情。障礙從哪裡來的？若不是自己本身的業障，就是眾生沒有這麼大的福報，他該遭難、該受罪，諸佛菩薩來示現也救不了他。類似這個事情，古今中外是太多太多了。志士仁人，可以說是任何一個時代、任何一個地區皆有，往往他們多半都是不得志。不得志的這些人隱居在山林，你看中國歷史，這《二十五史》裡面，每一部都有「隱逸志」，這一部分裡面都記載隱居有道德、有才能的這些人。他們不是不願意出來替社會國家做事，是沒有機會。才出頭，就被別人壓抑，障緣太多，不得已退居山林；甚至於有些出家了，有些修道了。在中國佛門裡面，道觀裡面，社會一般人常說，這裡頭臥虎藏龍，真的，那不是假的。但是這些人真的有學問、有道德，他們不得志，他也能安分守己，他懂得修心養性，將自己的精神生活不斷向上提升，他不會為非作歹。為什麼？他不為自己，他為眾生。有緣，兼善天下；沒有緣，那就獨善其身。