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太上感應篇精華節錄（四十二）—是非不當 向背乖宜　　（第四十二集）　　1999/10/9　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0107集）　　檔名：29-512-0042

　　一切眾生無論是過著什麼樣的生活方式，從事哪一種行業，都不免造作惡業。正如《地藏經》上所說的，「閻浮提眾生，起心動念，無不是罪」，這個話說得一點都不過分，即使在今天出家修行的人，還是不免造作罪業。我們從《彌勒菩薩所問經》裡面讀到的，這一部經裡面所說的，全是講的末法時期出家人所造的罪業，菩薩慈悲特別為我們提出，每一條業報都是在阿鼻地獄，所以諺語常講，「地獄門前僧道多」，都是講的實話。我們出家，糊裡糊塗出家了，不曉得這一種身分最容易造作罪業了，而且受的果報比任何一個行業都嚴重，事先沒有搞清楚、沒有搞明白。既然出家之後，遇的緣不殊勝，沒有能夠正確了解佛法，不知道佛是什麼？佛弟子是什麼？究竟要怎樣修學才如法？如法是無量功德，果報也是無比的殊勝，可是不如理不如法，那個得罪也很重。出家修行人尚且如此，何況世間人？何況從事世間種種行業？世法裡面的行業，行善容易，造惡也容易，無過於從政。

　　古聖先賢，無論是世法佛法的教學，首先就是教我們有能力辨別什麼是真的，什麼是假的；什麼是邪，什麼是正；什麼是是，什麼是非；什麼是善，什麼是惡；甚至於什麼是利，什麼是害，如果對於這些沒有能力辨別，那就是愚痴到極處了。古人常講人與禽獸、畜生不同的地方，人有智慧能夠辨別這些，畜生不能辨別。

　　佛菩薩就是社會大眾最好的榜樣，經上常講天人師範，人間天上的表率；師是表率，範是模範。我們學佛，做佛的弟子，自己冷靜想想，我們的思想、見解、行為，能不能做為社會大眾的模範？社會大眾都像我這樣學習，行不行？我們要常常這樣的反省檢點，才算是一個學佛的學生，佛的弟子。如果我的想法、看法、說法、作法，對社會大眾有危害，就趕緊把它改正過來。我的思想行為對社會大眾有利益，我就應當努力去做。佛教給我們一個根本理念，就是決定不能為自己，佛給我們說，自私自利是眾惡的根源。如果為自己想，這就叫凡夫。一切不為自己想，為眾生想，為社會想，這個人就是佛菩薩。社會的利益是自家的利益，大眾的利益是自己的利益，一切為眾生，一切為社會，這是佛菩薩。佛菩薩跟凡夫差別就在此地。