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太上感應篇精華節錄—又以灶火燒香 穢柴作食 夜起裸露 八節行刑　　（第一Ｏ一集）　　2000/4/5　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0186集）　　檔名：29-512-0101

　　【又以灶火燒香。穢柴作食。夜起裸露。八節行刑。】

　　「夫因事悟理」，這是說一般修學的過程，為什麼修行要著重在事相？事相幫助你開悟，幫助你明心見性，所以一定要「藉相以導真」，用意在此地。這是我們一定要曉得，這不是迷信。所以它底下講，「瞻仰聖容」，這是講佛菩薩形像，我們供奉佛菩薩形像，用意在哪裡？有人來問，你要能夠答覆得出。供養佛菩薩形像，「賴花香以供奉」，香花代表我們自己一點敬意。香與花都要潔淨，不能污穢，一定要處理得很乾淨，佛家講很莊嚴，表示我們的恭敬心。接著又說，「佛言如來滅後」，世尊告訴我們，釋迦牟尼佛滅度之後，「若復有人以一華一香」，一花一香是少，量少，以一朵花，以一支香，這是講最少的，「用作供養」；「以一掬水，除去不淨，舉足一步，詣諸佛前，一稱南無佛，是人若墮三惡道者，無有是處」。這是講禮敬的功德。這裡面最重要的一句話，我們決定不能夠疏忽，「除去不淨」，你看看這樣的作法，藉著形像來作法是除自己不清淨的心，「心淨則佛土淨」。又肯念佛，「一稱南無佛」，這就是皈依三寶，「南無」是皈依的意思，當然不會墮三惡道。縱然造作三惡道的業因，他沒有緣，他現前的緣殊勝，心緣三寶，他不緣三惡道。

　　三惡道的業因，諸位記住，是貪瞋痴慢。所以我們自己在平常生活當中，要養成一個好的習慣，整齊、潔淨、清潔、清淨，要養成這個習慣，這個習慣養成了，果報就是決定不墮三惡道。諸位曉得惡道污穢，我們一般人講骯髒、凌亂。餓鬼、地獄，我們沒有見到，你看看畜生，畜生居住的環境凌亂。我們的行為要是跟畜生差不多，那就墮畜生道；過分了，那就餓鬼道、地獄道。這是不能不知道的，不能不謹慎的。

　　所以在明處、暗處，不但不能做不善的事，不善的念頭都不可以起。我們起心動念，自己以為別人不知道，天地鬼神知道。這些道理實在講也不難懂，起心動念都有形相，你心裡想什麼事，你想它就有相，這個相凡夫看不到，鬼神看得到。真正有修行的人，在定中看得到，功夫高的得清淨心了，所謂行住坐臥都在定中，這些人你不能瞞他，你起心動念現的相，他統統看見，統統明瞭。這就是說高維次空間的人能夠看到低維次的，看得很清楚，起心動念，一切行為，哪裡能夠瞞人？果報，說實在話，不是天地鬼神主宰的，佛經裡頭沒有這個說法，果報是你感召的，善因一定得善果，惡因決定有惡報。