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太上感應篇精華節錄—破人之家 取其財寶 決水放火 以害民居　　（第六十八集）　　1999/12/12　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0143集）　　檔名：29-512-0068

　　我們在科判裡面的標題是「顯橫之惡」，顯是明顯，橫是橫行霸道，欺負別人。註解裡面也說得非常好，它說「事出無心」，偶爾做這些破壞的事情，損人而不利己，這個已經是過失了，如果要是為了奪取別人的財寶，而令那個人家是家破人亡，這個罪過就非常重。註子裡面說得好，或者是明顯的仗勢欺人，或者是用陰謀詭計，縱然能夠逃過法律的制裁，但是逃不過鬼神的懲罰，也逃不過冤冤相報。

　　人在世間，只要你稍稍細心觀察，你看到芸芸眾生，每個人的際遇不相同，業報不一樣。有些人一生過得很幸福，家庭事業很美滿；有一類人，人生一生都不如意，災禍綿延不斷，一生困苦不堪。同樣是人，為什麼際遇這樣的不平等？佛菩薩告訴我們，各人造的業不相同。不平等不是人為的，縱然遇到有些人來障礙，那是緣，不是業因，那是屬於外緣，決定是自己造的業。所以佛說人生在這個世間來為什麼？佛的答覆就四個字，「人生酬業」。你來到世間是幹什麼的？你來受果報的。你過去生中造善業，你這一生得善果報；你過去生中造惡業，你這一生遇到惡的果報，人到世間來就是為了這個。可是人迷惑顛倒，受報的時候他又造業，所以因果就不會斷了。在我們一生當中，沒有徹底覺悟的時候，惡業多，善業少；只有徹底覺悟之後，才把惡業斷掉，認真努力修善。要徹底覺悟，真的覺悟了，才能轉得過來。

　　一生際遇不幸，這種事情自古至今，中國、外國處處都有，我們看在眼裡沒有感觸，真正所謂的麻木不仁，愚痴到極處。聰明人、利根人看在眼裡，他就覺悟了。為什麼一切眾生有這麼多不同的種類，不同的形狀，不同的遭遇？利根人一觀察他就覺悟了，他就明瞭了。鈍根人、愚痴人，他不懂。利根、聰明人看到之後，他就回頭。尤其是有殊勝的機緣聽到聖賢的教誨。什麼叫聖賢？什麼叫神明？什麼叫上帝？什麼叫佛菩薩？名稱儘管不同，境界完全一樣。這些人對於宇宙人生的真相，因緣果報的事實，他們通達明瞭，觀察入微，我們尊稱他作聖賢。我們不明瞭，他們明瞭，他們告訴我們的都是事實真相。我們迷惑顛倒的人，以自己的凡夫知見，測量聖賢人的見解，對他真誠慈悲的教誨，我們還加以批評，不能夠接受，認為他這是騙人的，用種種手段無非是勸人行善而已。我們用這種心態來對聖賢，這是很大的罪過，這個人是沒有福報。真正福德深厚的人，接觸到聖賢教誨，決定不懷疑，而能夠生起尊敬心，依教奉行。