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太上感應篇精華節錄（五十五）—射飛逐走 發蟄驚棲 填穴覆巢 傷胎破卵　　（第五十五集）　　1999/11/13　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0130集）　　檔名：29-512-0055

　　世間有許許多多的宗教，這些宗教的歷史源遠流長，幾乎沒有一個宗教不勸人戒殺的。殺盜淫妄不但是佛家的根本戒條，可以說是世界上所有宗教的基本戒條，都把不殺生擺在第一。世出世間古聖先賢，我們一定要尊重，尊重他的德行，尊重他的學問，尊重他修學的功夫，這是我們望塵莫及的。高級的宗教，沒有不修禪定的。我們知道定中有境界，正如同一般人作夢，夢中有境界。夢中的境界是阿賴耶識意識裡面的習氣種子起現行，這是虛幻不實。可是定中的境界跟夢中境界完全不一樣，定中往往能夠看到過去、看到未來，看到我們這個世界，也看到他方世界。佛家講的六道輪迴，其實六道輪迴是古印度幾乎所有宗教共同的見解。他們怎麼發現的？是在禪定當中見到的，不是一個人見到的，許許多多人見到的。我們能不能見到？答案是肯定的，只要你修定、修清淨心，不需要很長的時間，半年到一年，你就能夠見到餓鬼道。

　　殺生是要償命的，生生世世，冤冤相報，沒完沒了。佛告訴我們，一切眾生彼此互相都有業緣，緣很複雜，不是單純的。佛把複雜的因緣歸納為四大類：親因緣、所緣緣、無間緣、增上緣，每一條裡面都是無量無邊，佛經裡面說得清楚、說得透徹。人與人的關係，人與一切物的關係，都離不開這四緣，有緣這就相遇；但是緣有善緣有惡緣，冤冤相報。覺悟的人，如何把惡緣轉變為善緣，把善緣轉變成法緣，這個要智慧，沒有智慧做不到。怨結要化解，所有一切宗教聖賢都是這樣勸導人的，「冤家宜解不宜結」。父子、兄弟都是緣分，緣分遇到時候，這是在一家相聚，縱然在這一生遇不到，還有來生，還有後世，「因緣聚會時，果報還自受」。現在我們看這個社會，常常聽到兒女不孝、兄弟不和，這是什麼緣？當然是不善的緣，不善的緣如何能夠變善，這是教學、教化。我們聽了聖賢的教誨，心裡明白、覺悟了，縱然過去有惡緣，想想也就算了，把報復的念頭放下，怨恨的念頭消除，這樣才能夠生起悲憫的心、慈悲心來看待一切眾生，看待一切冤親債主，我們自己才能超脫，才能把自己的心性不斷向上提升，這是自求多福。