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太上感應篇精華節錄（十四）—吉慶避之 惡星災之　　（第十四集）　　1999/6/2~3　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0015～16集）　　檔名：29-512-0014

　　【吉慶避之。】

　　這個造惡的人，心惡、言惡、行惡，『吉慶』是好的事情，他都遇不到，他所遇到的是災禍。『避』，註解裡面講是求不得的意思，你的希求得不到，不能順心，不能稱意。註子裡頭有幾句話說得很好，「天道無親」，這個親是私心、是私情，諸佛菩薩沒有，天地鬼神也沒有。「惟親善人」，只要人心善行善，諸佛菩薩、天龍善神就自然親近你，這是同生相應的道理。《易經》裡面所講的，「物以類聚，人以群分」，也是這個道理，所謂是志趣相投。佛菩薩善，天龍善神也善，看到你這個人是善人，自然就相投了！你所行不善，所謂格格不入，你不喜歡他，他也不喜歡你，這個樣子就「吉慶避之」。所以一個人真正覺悟了，覺悟什麼？善惡利害，只要你明白這個道理，你就常常能親近善神，就得佛菩薩的照顧。

　　一個人果然能發心，有堅定的毅力改過自新，所謂是「恭己順天」，這個恭是恭慎，恭敬、謹慎，順天，這個地方的天就是代表善行。修十善業道才能生天，天人是善心善行，自然就與佛菩薩、天地善神感應道交，你所遇到是吉祥、是福利。如果你的心行跟上面所說的相反，心惡、口惡、行惡，在這個世間，你遇到刑罰的機會就很多。世間刑罰是法律的處分，判刑、坐牢，世間法律這些有種種懲罰加給你，這是明顯的；你肉眼看不到的，有天地鬼神在計算你。你過去生中修的福，因為造作惡業，這個福折損，過去生中所修積的壽命現在也減短，好事、吉祥的事情對你都遠離，凶災、禍事你就常常遇到，你沒有辦法避免，惡業招感，你應該要曉得。

　　【惡星災之】，它的意思也是很深、很廣，註解裡面講「惡星」是星宿，也是屬於天神的一類，我們常講天神惡煞，他是掌管人間一切災禍厄難之神，專門是對這些造惡的人，製造一些災難來懲罰世人的。這個說法也能說得通，但是意思不夠圓滿。人與這些星宿有什麼關係？現在人把這樁事情可以說是完全疏忽了，不再討論這些事情。在中國古代的教育，尤其是佛法的教育，佛法說到究竟處，虛空法界一切眾生，包括這些天地神明在內，跟我們自己是一個整體，息息相關。這在佛法裡面叫法身，叫理體，哪有不相關的事！不但相關，而且有密切的關係。

　　一個人生在世間，念頭不住，剎那剎那生滅。佛在經上跟我們說得好，虛空從哪裡來的？世界從哪裡來的？眾生從哪裡來的？生命從哪裡來的？這些現象的演變又是為了些什麼？佛在經典裡面教人的，都是這些大問題，把這些道理、事實真相一樁一樁給我們解釋清楚、解釋明瞭，讓我們對於宇宙人生的真相徹底覺悟。覺悟的人就叫佛菩薩，不覺悟的人則叫凡夫，凡夫跟佛菩薩只是覺迷不同而已，除此之外沒有兩樣。天地鬼神、惡星都是眾生，眾緣和合而生，我們曉得，都是從一念自性所現，一念自性所變，這是佛經裡面講的「一切法唯心想生」，我們要記住。所以一切法跟我們關係密切，我們起心動念，一念善，境界就善，境界是生活環境。大經上常說「依報隨著正報轉」，一個人心善、行善，他的環境就好，他生活環境就自在；一個人心惡、行惡，他的環境就不好，他的障礙就很多，就像此地所說的。所以善與善相應，惡與惡招感。