金剛經的智言慧語—遣其於境緣上生分別心遂致住著之病,教之離相 (第八三五集) 1995/5 新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0071集) 檔名:29-513-0835
【遣其於境緣上生分別心遂致住著之病,教之離相。】
這是佛幫助我們,境是物質環境,緣是人事環境,物質、人事環境都是粗相,我們在這個地方不執著。譬如:在物質上來說,種種物質的享受,我們能夠把它看淡,能夠把它放下,這就是在境上遣執。緣是感情方面的情執,父子之情、夫婦之情,這個情都很重,這也不能執著,執著就決定脫不了六道輪迴。古德所謂,愛不重不生娑婆,娑婆世界就是六道輪迴,怎麼來的?情跟愛的執著。念不一不生淨土,一就是清淨心。念佛,念佛的功夫在清淨心,在一心不亂。念到一心,再不夾雜妄念,這就決定得生。如果念佛還夾雜妄念在其中,往生就沒有把握,所以念要一。淨宗課誦本裡面、儀規裡面,都教給我們一心稱念,那個一心很重要。這是講的緣上,於物質、人事環境當中,我們不想生分別,它自然生分別;不想打妄想,它自然打妄想,分別妄想執著是無始劫來的習氣,這叫做業障。於是起種種執著這個病,佛教我們要離開,要把它認清楚,這些東西全是虛幻不實;物質環境、人事環境都不是真的,教我們看破、放下。