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金剛經的智言慧語—圓則不執  (第九三三集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0079集)  檔名:29-513-0933

  【圓則不執】

  稍稍有一點執著就不圓,知見就不圓了。說到這個地方,我們這裡有幾位同學發心將來學講經的,經要講得好,見解要圓,要能達到圓解,我們教下常講大開圓解,禪宗裡面講大徹大悟,大開圓解跟大徹大悟同一個境界,要怎樣才能做到?還是《金剛經》上兩句話,「不取於相,如如不動」。古德的這些註解,我們可不可以看?可以看。要怎樣看?不取其相,要這個看法,要如如不動,你才能看出意思。換句話說,古人註解提供我們做參考,這個可以,不可以執著,執著就錯了。為什麼不能執著?連佛都無有定法可說,不但無有定法可說,簡直就是無有法可說,你怎麼能執著?不能執著,不執著就對了。我可以聽,我可以看,我絕不執著,心永遠是清淨的,這個聽了會生智慧,會開智慧。稍稍有一點分別執著,就把你的悟門堵死了,你會跟著別人轉,被別人牽著鼻子走,你沒有智慧。這個要緊!當然,這是非常非常難的事情。我們開頭學,一定要跟著人家走,這是自古以來初學的人不能避免。為什麼?自己不認識路,只好跟著人家後頭,等到自己認識路,不要跟人了,可以走在前面帶著別人走了。不認識路的時候跟人走,沒錯;認識路的時候,帶路、帶頭,帶著別人走。諸位從這個比喻當中,細細去深思。所以圓融的知見、圓滿的知見非常要緊,圓就沒有執著,執著就不圓。「開佛正知,正則不偏」,偏就不正。

  

  

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