群書治要36O講記—第十四集節要(教育違背常理必然失敗) 悟道法師主講 (第二二一集) 2025/4/5 華藏淨宗學會 檔名:WD20-064-0221
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》講記,第十四集節要一:
【所貴於善者。以其有禮義也。所賤於惡者。以其有罪過也。今以所貴者教民。以所賤者教親。不亦悖乎。】
這一條講的,『所貴於善者』,就是就善的事物方面所以受到敬重,『以其有禮義也』,就是因為它符合禮義的精神,所以人們特別的遵從、認同這些事情,因為它符合禮義。『所賤於惡者,以其有罪過也』,惡的事物之所以被人家鄙視,因為這個事情是包含著罪惡、罪過在其中的,所以才會被人鄙視,才會被人厭惡。而現在這些為君者、領導者,用符合禮義的這些善的道理來教導人民百姓,『今以所貴者教民』。『以所賤者教親』,卻用跟罪過、醜陋相應的事物來教導皇親。符合禮義的是有家教,符合罪過的是驕奢淫逸、是寵愛,怎麼給人民百姓講的都是仁義禮智,結果教自己的孩子、帶這些皇親國戚沒有教他們仁義禮智,反而是驕縱他們?就是寵愛、驕奢、放縱他們,讓他們亂來?這個就是講「以所賤者教親,不亦悖乎」。這個是大家所厭惡的,用這個來教自己的親屬,那不是違背常理了嗎?用好的、善的方面,禮義來教人民,卻用違背禮義的事情來教自己的子女、親屬,這個不是很糊塗的行為了嗎?而這個提醒事實上就是以前是家天下,皇帝如果沒有把他的下一代(後代)教好,他這個朝代就要衰敗,所以教育好皇親國戚是非常重要的,對他整個朝代的興衰是很關鍵的。如果後代的子孫都是昏君,他這個王朝就面臨滅亡了。所以這一條講的,主要就是說符合禮義的來教人民,不符合禮義的來教自己的子孫,這個不是完全顛倒了嗎?應該教人民禮義,也要教自己的子女禮義,而且自己的子孫、皇親國戚更要優先的把他教好,這樣也才能去教化人民。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!