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《群書治要36O》第一冊—前事不忘,後事之師  悟道法師主講  (第二五一集)  2021/5/26  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0251

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第四單元「為政」,九、「法古」。

  【二五一、野諺曰:「前事之不忘,後事之師。」是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化應時,故曠日長久,而社稷安矣。】

  這一條出自於卷十一,《史記(上)》。

  『曠日』,「曠日」兩個字是歷時,歷經很多時代。『社稷』:它本是指土神跟穀神。因為社稷是帝王所祭拜的,後用來泛稱為國家(古時候國家稱為社稷)。

  這一條『野諺曰』,「野諺」也就是我們一般講諺語,諺語說,比較白一點就是俗話說。『前事之不忘,後事之師』,「記取過去的經驗教訓」,「前」是以前發生過的事情,我們後來的人記取前人經過的一些經驗跟教訓,做為以後做事的一個借鏡。『是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜』。這是君子要治理一個國家,「考察於上古的歷史,驗證以當代的情況,還要通過人事加以檢驗」,從這個當中了解每個朝代的興盛衰亡這些規律,規律就是定律。朝代為什麼興盛、為什麼衰敗,它有一定的規律,「審慎權衡與之相適應的形勢,取捨有條理」,就是說看以前發生過的事情,現在在治理這些政事,審慎來權衡現在相適應的這些形勢,以前的人他怎麼做,哪些該採取,哪些要捨棄的,取捨有條理。「並順應時代制定相應策略」,合乎現前時代的情況來制定,制定相應的這些策略,「因此歷時長久而國家安定」,社稷(國家)才能安定。

  這一條主要也就是說,「法古」就是效法古人,古人哪些採取的,哪些要避免的,我們要去看看古人這些經驗、這些經過,這是歷史的一個記錄。用在我們當前哪些我們該採取、哪些要捨棄的,要根據我們現前的情況,哪些我們要採取古人的這樣的一個做法,以及要避免古人一些錯誤的做法,這樣國家就安定了。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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