《群書治要36O》第一冊—仁愛教育的根本 悟道法師主講 (第二一五集) 2021/4/20 華藏淨宗學會 檔名:WD20-050-0215
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第四單元「為政」,五、「教化」。
【二一五、子曰:教民親愛,莫善於孝。教民禮順,莫善於悌。移風易俗,莫善於樂。安上治民,莫善於禮。禮者,敬而已矣。故敬其父則子悅;敬其兄則弟悅;敬其君則臣悅;敬一人而千萬人悅。所敬者寡,悅者眾,此之謂要道也。】
這一條出自於卷九,《孝經》。
孔子說:「教導百姓」,教導人民百姓,要讓人民百姓相親相愛,「沒有比弘揚孝道更好的了,因為孝是仁愛的原點」,是仁愛的根源。「教導百姓遵循禮節,順從長上」,教導人民要守禮,要學習禮節,來順從長上,「沒有比弘揚悌道更好的了」。所謂孝、悌、忠、信,這是友愛兄弟,對兄長尊敬,這是悌道,兄長愛護弟弟。「改善社會風氣習俗,沒有比用良善的音樂」,古聖先王制定樂的標準,好的音樂,「去陶冶感化更好的了」。所以要改善社會風氣,就要提倡好的音樂、善良的音樂,這樣社會風俗就能改善了。沒有比提倡好的音樂更好的,提倡好的音樂就能改善社會風俗,讓風俗能夠善良。「安穩君長,治理人民,使上下各守本分,沒有比禮節更好的了。」有禮則安,無禮則危,沒有比禮節更好的辦法。「禮的意義,歸根結柢就在一個敬字」,就是對人一個尊敬、恭敬。「因此,尊敬別人的父親,做兒子的就會高興」,別人尊敬我們自己的父親,我們做兒子的就會很高興;「尊敬別人的兄長,做弟弟的就會高興」,別人尊敬我們自己的哥哥,我們做弟弟的也會很高興;「尊敬別人的君王,身為臣子的就會高興」,君王就是現在的領導人,現在說總統、總理,其他國家的人如果對我們的總統或者說主席尊敬,我們做人民的(臣屬)就會很高興。尊敬一個人,就有千千萬萬的人感到高興。所以尊敬的雖然是少數人,而感到高興的卻有許許多多人。這就是把孝道的推行稱為「要道」的意義!所以這都是從孝延伸出來的,孝、悌,孝是推行仁愛教育的一個根本。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!