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《群書治要36O》第一冊—什麼是道  悟道法師主講  (第七十集)  2020/11/26  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0070

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊第三單元「貴德」,一、「尚道」。

  【七十、天命之謂性,率性之謂道,脩道之謂教。道也者不可須臾離也,可離非道也。】

  這一條出自於卷七,《禮記》。

  『天命之謂性,率性之謂道』,這個「性」的意思,生之質也。命者,這個命,人所稟受。性,這我們常常聽到,是我們生來它的本質,本質稱為性。命,這是人所稟受的。率,率性,這個「率」字是依循的意思,循性行之是曰道,循著我們本性來實行、來運行,這個就是道。「脩」,修道,這個修是治,治也,治就是我們一般講治理,治而廣之,人仿效之,仿效就是大家會來效仿、來學習,是曰教。『道也者不可須臾離也』,「須臾」就是片刻,很短暫的時間。這個道,好像道路一樣,我們人出入都要經過道路,進出、動作,這個道我們不可能須臾離開。這一條是「貴德.尚道」的一條,就是第七十條。

  人人本來具足的純淨純善,這個稱為性,「天命之謂性」,這是我們每個人本來都有的,稱為自性,或是本性。這像《三字經》講的,「人之初,性本善」,所以純淨純善。隨順自性(隨順本性),皆能學為聖賢,都可以成為聖賢,這稱之為道。隨順本性來學習,都可以成聖成賢,這個就是道,「率性之謂道」。『脩道之謂教』,修養道德,自然能夠教化別人,這個稱為教。別人就會效法,他會來學習,也都成為聖賢,都回歸到自性。因此道無所不在,片刻都不能離開,這個道就是不可以離開的,道常在,能夠離開的那就不是道。所以「貴德」第一條「尚道」,就是給我們說明道它是不能離開的。我們時時刻刻都要在道路上,也就是要在聖賢之道,我們所作所為才不至於偏差、錯誤。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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