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《群書治要36O》第一冊  悟道法師主講  (第一集)  2020/9/18  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0001

  諸位同修,大家好,阿彌陀佛!我們學習了雪廬老人的《論語講記》、《常禮舉要講記》圓滿之後,接著我們要來學習上淨下空老和尚提倡的《群書治要36O》。原來要學習蔡老師二O一一年在馬來西亞漢學院的講記,因為華藏的錄影組,希望講記比較豐富,希望在錄影室有影像,那再另外找時間來學習比較豐富內容的《群書治要36O》。我們這是每一天早上跟大家分享的,時間就不是很長,大概在十分鐘以內,因此我們就採用《群書治要36O》白話註解。《36O》馬來西亞漢學院也摘錄了四冊,每一冊就是三百六十條,我們從第一冊開始來跟大家學習分享。

  《群書治要36O》第一冊,第一篇「君道」,第一章「修身」。君道,這個君現在話講叫領導,領導人。領導,從一個國家最高的領導到一個家庭,每個團體、單位都有領導人。在《易經》家人卦裡面講,「家人有嚴君焉,父母之謂也」。一個家庭,這個君(領導人)就是父母,父母要領導兒女、兒孫,不但做領導還要做老師。所以做老師、做他的父母親。天地君親師,作之君、作之親、作之師。君就是要領導,親就是他的父母親,師就是要教導。所以上至國家最高領導,下到一個家庭都有領導人,每一個人也都會有領導的身分,也有被領導,也領導人。比如在家庭,上面我們有父母,父母領導我們,我們就是臣;我們自己如果有兒女,我們又是君,所以也做為君、做為臣。這個道就是做一個領導人他要遵守的道德規範,所以稱為君道。君道第一章就是修身,從自己本身來修正。下面就分修身裡面的細目。

  「甲、戒貪」,這是修身。首先戒貪,就是不能貪欲。佛法講貪瞋痴,第一個煩惱就是貪,所以這第一個要先戒的。下面戒貪第一條:

  【一、自成康以來,幾且千歲,欲為治者甚眾,然而太平不復興者,何也?以其舍法度,而任私意,奢侈行而仁義廢也。】

  這是在《漢書》,「卷十九,漢書七」。註釋裡面講,「成康」,就是「周成王與周康王的並稱」。「成康時代」,就是周成王跟周康王這個時代,「天下安寧」,監獄「刑罰置放不用達四十年,為西周的盛世」。

  這一條就是「自成康盛世以來」,周成王、周康王這個盛世以來,「將近千年」。在這個千年當中,以後的領導人「想使天下大治的君王很多」,每一個當國君的都希望天下大治,希望有這個盛世。「然而太平盛世不復出現」,但是太平盛世就很少再出現了。「這是為什麼呢?因為領導者捨棄了治國的常理常法」,這個領導的人他捨棄了治理國家的常理、常法,「而放任自己個人的私欲行事」,就是放縱自己的貪欲來做事,「導致奢侈橫行而仁義廢弛」,就沒有了。因此,一個領導人這個頭帶得不對、帶得不好,這個國家就衰敗了。所以第一條就是舉出歷史上來給我們做一個見證。這個領導人首先要從修身,要先戒除貪欲,不能奢侈橫行,不講仁義道德。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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