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《群書治要36O》第一冊—五音通政事  悟道法師主講  (第二三五集)  2021/5/10  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0235

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,第四單元「為政」,六、「禮樂」。

  【二三五、音聲之道,與政通矣。宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物。五者不亂,則無怠懘之音矣。宮亂則荒,其君驕。商亂則陂,其臣壞。角亂則憂,其民怨。徵亂則哀,其事勤。羽亂則危,其財匱。五者皆亂,迭相陵,謂之慢。如此則國之滅亡無日矣。】

  這一條出自於卷七,《禮記》。

  「音樂的內在精神,是與政治相通的。五音中的宮代表君主」,就是我們現在講領導人。「商代表臣子,角代表人民,徵代表各種事情,羽代表器物。君、臣、民、事、物五者能諧和不亂,就不會有敗壞不和的聲音出現。假如宮音一亂音樂就放散而無中心」,反映出君主(領導)驕傲、剛愎自用而賢人遠離。「商音一亂音樂就會傾斜不正」,就反映出臣子官品(品德)敗壞而利用國家制度來謀自己的私利。「角音一亂音樂就會充滿憂愁,反映政令苛刻而百姓哀怨。徵音一亂音樂就會哀苦,反映徭役不休而百姓痛苦。」徭役就是政府征調民間去服勞役太多了,人民從聲音反映出他的痛苦,就是徵的音亂了,反映這個事情。「羽音一亂音樂就會危急不安,反映賦稅沉重而百姓財用匱乏。」稅太重了,人民百姓經濟非常不好,缺乏。宮、商、角、徵、羽,每一種音亂了,都是反映君、臣、民、事、物這五者的問題。「如果五音全亂,則上下衝突、互相侵犯,稱為慢音,表示國政傲慢又怠惰」,上下不和了,不和諧,「如此一來,國家滅亡的時間就不遠了」。「因此,真正的明君,為了替百姓謀福,一定會從音樂中體會民情」,從這個當中虛心去調整這些政策,這樣政治就會改善了。所以樂反映出這五方面的事情,如果正確了就是和諧,不正確就是不和諧,不和諧可能就要亡國。所以,關鍵一個國家的治亂非常重要。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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