《群書治要36O》第二冊—祭祀是教化的根本 悟道法師主講 (第二二六集) 2022/4/26 華藏淨宗學會 檔名:WD20-054-0226
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第二冊,第四單元「為政」,六、「教化」。
【二二六、君子之教也,外則教之以尊其君長,內則教之以孝於其親。是故君子之事君也,必身行之,所不安於上,則不以使下;所惡於下,則不以事上。非諸人,行諸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,順之至也,祭其是與,故曰祭者教之本也已。祭而不敬,何以為也?】
這一條出自於卷七,《禮記》。
「君子的教化,教導人們在外要尊敬君長」,我們現在講尊敬我們的上師、領導人,「在家中要孝順父母」。「因此君子奉事長上」,就是奉事上面的領導人,一定首先自己身體力行,自己先去做到。「凡是上級的做法讓自己感到不安的」,就上面領導人他有些做法讓我們下面下屬感到不安,那我們就不能以這個再來對待下級,我們就不再以上級對待我們的做法去對待我們下面的人。「凡是下級做的讓自己憎惡的事,也不以此來奉事上級。」我們自己下面的人他做的事情,讓我們感到很不好、憎惡,就是做得不好,我們也不能以這個再來奉事我們上面的領導人。「批評別人不該做,自己卻這樣做」,批評別人地方做得不對,不應該這麼做,但自己卻是這樣在做,這就不合乎教化的道理。「因此,君子的教化必須從自身的孝行做起,最順乎情理的,大概就是祭祀吧」,就是祭祀祖先這是最順乎情理的,「所以說祭祀是教化的根本」。《論語》上也講「慎終追遠,民德歸厚」,這說明祭祀是教化的根本。「如果對祭祀產生輕慢懷疑,對故去的親人沒有心存孝敬感恩之心,何必還要去祭祀呢?」所以祭祀是一個形式,對去世的親人要心存孝敬、感恩,這樣的心態去祭祀才是正確的。
好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!