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悟道法師晨間講話—認取主人翁　　悟道法師主講　　（第五一八集）　　2025/3/28　　華藏淨宗學會　　檔名：WD32-007-0518

　　《太上感應篇彙編》節要。諸位同修，及網路前的同修，大家上午好，阿彌陀佛！我們繼續來學習《感應篇彙編》經文「算盡則死」，節要第十四條：「參禪學道，掃除妄想狂心，認取主人翁，識取本來面目。臨命終時得大受用，生死無礙，去住自由，謂之了生脫死」。

　　這條是講到了生死，這是講到佛法，《感應篇》是道家的，註解的大德引用三教經典來做註解。我們如果沒有能夠脫離六道，總是生生世世都免不了生死輪迴，死了又生，生了又死，每個階段都是算盡而死，一個階段、一個階段，在經典上講叫「分段生死」。我們現在分段生死，還有變易生死，四聖法界的佛、菩薩、聲聞、緣覺只有變易生死，他們沒有分段生死，他們超越六道分段生死，我們凡夫都有。所以佛法八萬四千法門，都是講要怎麼了生死、出三界、成佛道。什麼叫成佛道？就是此地講的「認取主人翁，識取本來面目」，就是認識自己的主人翁；取本來面目，本來面目就是我們的自性，我們的自性它沒有生死，不生不滅。這個生死，我們都講過很多次，生死是就我們這個身體來講的，身體有生死，但是我們的自性沒有生死，不生不滅；它本來就存在，叫不生，不生它就不會滅。這個身體為什麼會死？因為它有生，有生它就有死，死了又再生，緣生緣滅。所以我們做三時繫念，中峰國師給我們開示得很清楚，「生自緣生，而法性不與緣俱生；滅自緣滅，而法性不與緣俱滅」。我們生，是因緣聚會生起來的，我們來投胎，也是我們跟父母的緣到這個世間來，這是緣生。緣生了，我們法性沒有跟著緣生，因為法性它本來就存在。本來沒有，現在有了，叫做生；本來就有叫做不生，不生它就不會滅，它就永恆存在。它本來就存在，但是我們現在迷失了，你不認識真正的自己。

　　我們現在把這個身體認為就是自己，這個錯了。所以佛法的教學就是教我們認識自己本來面目，什麼是本來面目？就是自己六根的根性，你眼能看、耳能聽、鼻能嗅、舌能嘗、意能緣、身能觸，這六根當中那個性它不變，能見、能聞那個性，但是我們不認識。從來沒有離開我們，我們不知道，為什麼？我們迷了，迷了就產生了一個幻相，就是妄想、無明。我們起心動念就有妄想分別執著，明明就在我們眼前，中峰國師在《三時繫念》開示「分明在目前」，但是我們就不認識。為什麼不認識？因為我們有無明煩惱障礙住了。因此此地講「參禪學道」，參禪學道幹什麼？參禪用參的，參話頭；學道要學什麼道？學佛道。道有很多，好像道路很多條，你學什麼道？我們學的就是明心見性，成佛之道，學這個道。參禪是學這個道，念佛一樣是學這個道，你修止觀、修種種法門，統統是修這個道，只是它的方法不一樣、門徑不一樣。很多門都可以進到大廳，你從哪個門進來統統一樣，到裡面就一樣了；在外面看不一樣，進到裡面大家都一樣。

　　這裡只是舉出一個參禪學道，其實所有的大乘法門統統是教我們掃除妄想狂心。《楞嚴經》講「狂心不歇，歇即菩提」，我們現在是妄想狂心，所以變成這樣的凡夫，在六道生死輪迴受這些苦。這些掃除了，參禪就是掃除這些，念佛一樣是掃除這些，持咒也是一樣，修止觀也是一樣，無非就是把我們這個妄想狂心要把它放下，放下你就見到本來面目了，你那個前後際斷了。前念滅，後念接著就生，我們現在起心動念那個妄想非常快，彌勒菩薩講，一彈指三十二億百千念過去了。就像我們看動畫卡通，一張接一張很快的，前面那張跟後一張，你看起來都是一樣的，其實是不一樣，它是相續相似相，你看起來很相似，但是不一樣。如果你在前念後念當中斷了，無論你用參禪，還是我們念佛，念念念突然剎板，一下斷了，前後際斷，你就見到法身了。見到法身是初步，悟了還要修，還要除這些煩惱習氣，才能證得法身，「認取主人翁，識取本來面目」。如果你參禪明心見性，當然「臨命終時得大受用，生死無礙，去住自由」，生死自在了。參禪是如此，念佛也是如此，念佛你還不用到這麼高的功夫；參禪你如果沒有達到真正明心見性，破一品無明、證一分法身，生死還是不能了。開悟，沒有證悟，還是不能了；解悟，沒有證悟，不能了。念佛法門的殊勝，就是你只要功夫成片，深的功夫成片，你就可以生死自在，這是阿彌陀佛四十八願的加持，念佛法門，這是很特別的。所以念佛你念到功夫成片很深，就能得到這個大受用。參禪，我們如果不是參禪的根器，我們一生當中不容易達到這樣的境界。

　　這一段也是鼓勵，不要留戀六道生死輪迴，要想辦法出離，不要沒完沒了。要覺悟，要覺悟這個生死是大苦，要解脫。沒有遇到佛法就沒有辦法，現在遇到佛法就有辦法，我們遇到了應當要覺悟，要發願這一生我要了生死、出三界、成佛道。在我們念佛法門來講，我們人人都可以做到；其他法門，可能是少數人可以做到，不是多數人。念佛這個法門是比其他法門來講方便太多了、容易太多了，這個我們要進一步去聽淨土經典，去看經典、註解，我們自然就明白。學道，自己要自動自發，這個別人也無法去勉強，別人只能勸導；佛也只能勸，勸信、勸願、勸行，也只能勸，不能勉強。自己好學，想要學，才能學到東西；如果被逼的，就很難學到真實的學問，學道更是如此。所以這個自己要自悟自覺，自己發心。

　　好，今天就跟大家分享到這裡，祝大家福慧增長、法喜充滿。阿彌陀佛！