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五戒相經箋要摘錄—賭博有沒有犯盜戒？ 悟道法師主講 （第五十六集） 檔名：WD29-005-0056
箋【準《優婆塞戒經》及《梵網經》。則蒲博等事亦犯輕垢。今但受五戒者。容可不犯。而轉齒勝他。全是盜心。故犯重也。】
《箋要》再給我們補充說明這一段。『準』，「準」就是依《優婆塞戒經》以及《梵網經》，經上講的這個標準。準就是依照經上講的為依據，作一個標準，或者講準則。『則蒲博等事亦犯輕垢』，《梵網經》是大乘菩薩戒經，你受菩薩戒的人去賭博，也是犯輕垢罪。縱然是正規的去賭，也是犯輕垢罪。輕垢罪，罪是比較輕，但是還是有罪過的，也就是這個事情是不好的。『今但受五戒者，容可不犯』，受五戒還沒有受菩薩戒去賭博，只有一般正規的賭博並不犯戒。因為你只有受五戒，還沒有受菩薩戒，你去賭博不算犯戒；如果你受了菩薩戒，就犯了輕垢罪。這個罪並不是很重，是輕垢罪。這裡主要講的是受五戒，你正規的去賭不犯戒。在這個經上並沒有說你去賭博就是犯戒，沒有這麼講；沒有這麼講，只有受五戒去賭博不能算犯戒，他不犯戒。
『而轉齒勝他，全是盜心，故犯重也』。這一段的經文，重點就是用轉齒去勝他，去贏別人的錢。用這種舞弊的、欺詐的，不正規的手段去贏對方的錢，只要贏達到五錢以上就犯不可悔，就破重戒了。這段經文主要是強調這一點、說明這一點，就是你去賭博不犯戒，但是你不可以用不正當的手段去贏錢。這段經文我們這裡可以說看到祖師這個註解也就很明白了。雖然沒受菩薩戒賭博不犯戒，但是祖師在此地舉出《菩薩戒經》，也是勸告居士，雖然你沒有受菩薩戒，但是最好還是不要去賭，也有這個含義、有這個意思在裡面。舉出《梵網經》就是最好還是不賭，但是如果有時候有些因緣你去賭也不算犯戒，讓你明白，你如果沒有以盜心轉齒（用詐欺的手段）去贏別人的錢，不算犯戒。讓受五戒的居士心裡明白，他這樣做到底有沒有犯盜戒，讓他明白。心裡明白之後，他受持這個戒才心安理得。
所以我們研究戒相就是要知道，犯了戒你要懺悔；沒有犯戒，就是說你沒有犯這個戒，就戒律這方面來講你沒有犯，但是就道德觀念來講還是避免比較好。所以這是從兩方面來講。
節錄自：WD11-003-0028五戒相經箋要