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五戒相經箋要摘錄—以五戒為法界，一即一切，一切即一 悟道法師主講 （第十九集） 檔名：WD29-005-0019
『受持不犯，則當成佛。犯而不悔，則墮三塗』，這個是經文講的。我們這裡經文看得非常清楚，你受持五戒不犯，「則當成佛」，不是則當成人，或者則當成天，或者則當成阿羅漢，或者則當成菩薩，是則當成佛。所以這個關鍵的經文字眼，我們要特別留意，我們看到這段經文就不敢輕視五戒。從這段經文我們就知道，受五戒不只是得人天福報，而且是成佛的正因，你能夠受持不犯，你就成佛。如果「犯而不悔，則墮三塗」，受了五戒常常犯戒，犯戒又不懺悔，不懺悔就是不改過來，就要墮落三塗，墮三惡道去了。
『五戒為法界，十法界皆趣五戒，皆趣不過也。』這段話的意思，我們以《華嚴經》的道理來說明，大家可能更容易理解。所謂一即一切，一切即一，一就是任一，任何一法它都包含一切，一切法都可以歸到任何一法，《華嚴》講的「一即一切，一切即一」。《華嚴》這個理論我們明瞭，我們看到祖師在此地講的就很容易理解。以五戒為法界，十法界統統趣向五戒，以五戒為主，十法界都含攝在五戒當中。「皆趣不過」，不過就是說不會超過這個範圍。所以一切法可以歸到任何一法，它都圓滿的含攝，沒有遺漏的。現在佛講《五戒相經》，五戒講到成佛，所有的法界都趣向五戒，以五戒這一法就圓圓滿滿的含攝所有一切法。
節錄自：WD11-003-0009五戒相經箋要