- 視頻點播
- 音頻點播
五戒相經箋要摘錄—人生酬業，善有善報，惡有惡報 悟道法師主講 （第四十一集） 檔名：WD29-005-0041
「自作教他安樂死，皆犯不可悔罪」，就是自己親自去做的，去幫助人家斷掉生命的，或者教別人去做的，安樂死（安樂死是現代的醫學名詞），這在戒經上講皆犯不可悔罪，就犯不可悔罪，不可懺悔的罪。為什麼這樣做是犯不可悔罪？「因該人業報未盡，若安樂死已，下輩子仍要再受業報，而若業報盡者自然會死。」這個給我們說明了，一個人在世間都是酬償業報而來的。所以有一句話講人生酬業，人生到這個世間來幹什麼？酬償過去生造的業報，所謂善有善報，惡有惡報。「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」，這個當中都有因果報應的。一個人身體受了病痛，得到什麼病，這個種類就非常非常多，有的是外力傷害的（人為的），有的是天然災害的，有的是自己生病，這是非常痛苦的事情。但是我們看到這個現象，這是一個果報。這一生到人間來，在人間要受什麼樣的果報，這個階段一定要受到盡了，受盡他自然就死了。根據他的業報，時間長短就不一樣，每個人的業報不同。所以他在人間要受一分鐘的痛苦，都有個定數，就是一定要受到時間到了，他才會死。
這些提倡安樂死的人，他也是一番好意，他覺得說，看到這個人在世間，救也救不了，就是在那裡受病痛的折磨，不如幫助他早一點死，不然太可憐了。幫他早一點死，這個人是不是就不用受這些痛苦了？不是的，他業報沒有受完，下輩子還要繼續受，如果業報受盡了，他自然就會死。所以你幫助他提早結束生命，這個問題並沒有解決，反而增加他的痛苦，他下次還要繼續受，這個問題並沒有得到解決。這是世間人不明瞭的，他只看到眼前這個階段，沒看到過去，也沒看到未來。如果明瞭三世因果，他就知道這個事情這樣做是解決不了問題的，反而使這個問題更複雜、更麻煩。
節錄自：WD11-003-0019五戒相經箋要