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五戒相經箋要摘錄—善人在世間多住一天，社會得到庇蔭愈多 悟道法師主講 （第三十八集） 檔名：WD29-005-0038
「若教他死已，心生悔言」，這就是優婆塞去教善戒人去自殺、去死，去給他講了之後，自己心裡想不對。心生悔言，就是他覺得，他跟他講這些話，去勸他自殺，不對了。下面講「我不是」，我不是就是我這樣勸他是不對的，不應該這樣勸他的。「何以教此善人死」，為什麼可以教這個善人現在就去死，怎麼可以這樣？這就是他一念悔過，知道自己錯了。
「還往語言」，還就是回到善戒人的處所，再回去跟他講。「汝善戒人，隨壽命住，福德益多故，受福益多，莫自奪命」。就趕快回去再給他講說：我剛才講那些話是錯的、不對的，汝善戒人，你是一個修善持戒的人，應該隨壽命住，根據你這一生壽命的長短，壽命到了，自然往生，這就叫隨壽命住。根據你壽命長短，隨你的壽命住在這個世間，你在這個世間多住一天，世間人也享受你的福德，也沾你的光。福德益多故，受福益多，你是一個好人、善人、持戒的人，在這個世間多住一天，世間的人、社會上都會蒙受你的福報，得到你的庇蔭、沾你的光。所以你在這個世間多住一天，這個世間享受到你福報的人就愈多，受福益多，沾你光的人就愈多。莫自奪命，你就不要自殺。回去這樣再去勸他，你不能自殺，不能馬上死。
下面講，「若不因死者，是中罪可悔」。若不因死，就是優婆塞去勸這個修善持戒的人自殺，但是這個修善持戒的人他並沒有接受，他也不是因為這個優婆塞勸他自殺而去死的，而是其他的原因死的，這叫若不因死。若就是假若，不是因為他勸他自殺這個原因死的，是其他原因死的，這個優婆塞是中罪可悔。是中罪，可以懺悔。
節錄自：WD11-003-0018五戒相經箋要