- 視頻點播
- 音頻點播
五戒相經箋要摘錄—勸惡人自殺，造了讚歎殺 悟道法師主講 （第三十六集） 檔名：WD29-005-0036
如果一個受五戒的優婆塞到了這些人面前，就是上面講的惡戒人，「若到是人所」，到他住的處所。「作如是言：汝等惡戒人，何以久作罪，不如早死」。作如是言，就是給這些做不好行業的人講，你們幹的行業都是不好的，都是惡業，為什麼還要留在這個世間那麼久？你多活一天就多造一天罪業，不如早死。就是勸他：你早一天死早一天好，你早一天死就少造一天罪業，你不如現在就趕快去死，勸他趕快去死。「是人因死者，是罪不可悔；若不因死者，是中罪可悔」。是人就是那個惡戒人，就是以上講的，不管從事那種的惡戒人，凡是不好的行業這些人。這個人如果聽了優婆塞勸他趕快去死，他真的就去死，去自殺、去死了，是罪不可悔，這個優婆塞犯不可悔罪；若不因死者，是中罪可悔。叫惡戒人趕快去死罪也這麼重嗎？他在世間造惡業，不幹好事，怎麼也有這麼重的罪過？這個地方我們要知道，因果要分明。惡戒人他造的業，他自己要承當這個因果責任。我們叫他去死，我們也造惡業，他造惡業，我們也造惡業。
我們不喜歡看到這個惡人，希望他趕快去死，勸他趕快去死，這樣就犯戒，就犯不可悔。這個人如果真的是因為這樣，聽了優婆塞的勸告，他真的就去死，這是罪不可悔。為什麼？因為這個人他是聽了他的話去死的，這樣就犯不可悔罪。若不因死者，是中罪可悔，如果這個人還是死了，但是不是因為優婆塞勸他去死，不是這個原因死的，是其他的原因死的，是中罪可悔，是中罪，可以接受懺悔。為什麼還是中罪？這個人不是因為這個原因死，為什麼還是有罪？因為你造了讚歎殺就是口業，讚歎殺就是口殺。我們在《沙彌律儀》也看到，身殺、口殺、意殺，這一類屬於口殺。
節錄自：WD11-003-0017五戒相經箋要