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五戒相經箋要摘錄—「經」有四個含義，貫、攝、常、法 悟道法師主講 （第十五集） 檔名：WD29-005-0015
「經」這個字叫通題，凡是佛說的，不管大乘經、小乘經，長經還是短經，統統叫經。經這個字是我們中國人對聖人的言語行為，記錄下來尊稱為經。我們中國古人對經是非常尊重的，只有聖人講的話才稱為經。聖人以下的一般講傳，像《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》，這是賢人講的。所以經這個字是我們中國傳統文化中，對聖人這些言教、身教最尊重的。一旦稱為經就是不能改變的，就像我們佛門經典一樣，一旦冠上經它就是真理，真理是永恆不變的。所以佛講的都稱為經，菩薩講的叫論。論有討論的空間，可以討論，所以菩薩作的叫論。這一方面是謙虛，一方面也是尊重，菩薩作論。一旦稱為經，一定要經過佛的認可，佛的法印認證，才能稱為經。所以在三藏裡面，有經律論，律是佛制的，除了佛之外，菩薩都不能制訂戒律。經是佛講的，另外有四種人也可以說經，只要他講的跟佛的法印相應，都可以稱為經。論是菩薩造的，我們常常聽到的《大智度論》、《瑜伽師地論》，《大乘起信論》馬鳴菩薩造的，這些稱為論藏。
經這個字的意思也很多，如果我們同學在網站上常聽我們淨老教授講解，應該大家都聽過，經有貫、攝、常、法四個含義。貫是貫穿，每一部經從頭到尾，整個脈絡有條不紊，它是一貫的，一點都不亂。而且經的文字也做到不增不減，多一個字是累贅，少一個字意思就不圓滿，所以有貫的意思。攝是有攝受力，經沒有意思，它會隨著我們每一個人境界不同，感受就不一樣。我們境界不斷提升，同樣讀一部經，你的體會、你的悟處、你的感受都會不一樣，它會跟著你提升。我們很多人同樣讀一部經，或者聽一部經，經的文字是一樣的，我們每一個人讀，各人的體會也不一樣。同樣的道理，一部經，我們大家一起聽這部經，每一個人的體會、理解、受用都不相同。經為什麼有攝受力？因為它有無量義。因此我們不斷的去接觸，就有新的意思不斷的湧現出來。所以經又有湧泉的意思，就像地下的泉水，不斷的湧現出來。因此它有攝受力。
節錄自：WD11-003-0007五戒相經箋要