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五戒相經箋要摘錄—用功修行，業障現前是重報輕受 悟道法師主講 （第四十二集） 檔名：WD29-005-0042
唐朝玄奘法師是我們中國佛教歷史上有名的譯經法師，他到了印度，拜一個戒賢論師為師。論師，我們就知道他精通論藏，稱為論師，精通經藏叫法師，精通律藏就叫律師，經律論。戒賢論師也是精通論藏佛法的一個有道高僧，但是晚年得了重病，非常痛苦。他本來想絕食自殺，就是不吃飯，讓他早一點死。晚上夢到文殊菩薩來告訴他，他說你這個果報，「汝之痛苦乃因前世為國王時」，你現在受這種重病痛苦的果報，原因就是你過去生，曾經做過國王，「收取百姓重稅供己享樂」，就是老百姓的稅金你抽得很重，你抽稅金不是用在人民身上，是提供給自己享受，「令人民蒙受不少痛苦」，讓人民遭受很大的痛苦。「後因累世修行，而今重報輕受」，文殊菩薩給他講，後來因為你開始修行，累世就是生生世世，在佛門裡面修行，修到這一生，就是在我們中國唐朝那個時候，玄奘法師到印度取經那個時候。他是一個論師，得了這個重病，文殊菩薩就告訴他，因為你生生世世累世修行，過去生你當國王造的那個業，現在是重報輕受。本來這個業是墮三惡道的，現在在人間給你受一些痛苦，把這個嚴重的罪報轉為輕報，轉輕了。
這樁事情，我們學佛的同學一定要明瞭，我們學了佛，可能會有很多業障現前，身體的病痛是其中的一種。在灌頂大師《大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔》，就有給我們說明這樁事情。念佛人念佛、用功的過程，有五種現象是屬於業障發相。第一種是昏沉，昏沉就是精神提不起來，坐下來聽經念佛就打瞌睡，這是昏沉的業障。第二類是掉舉，心裡頭妄念紛飛，心七上八下，身心不能安定下來，這是掉舉的業障。第三類就是見到恐怖的境界，看到危險的境界，有人要殺自己，或者看到沒頭沒腳的，種種讓我們身心恐懼不安的，這類是恐懼的業障。第四類就是病事障，生病，沒有學佛、沒有念佛的時候，身體都很健康，從來也不會感冒；念佛念了一段時間，全身的病都出來了，這是病事障。第五大類是事務牽纏的業障，你不念佛、不修行就沒事情，你想要念佛、要修行就事情一大堆來干擾，讓你不能安心的修行，這類就屬於事務牽纏的業障。
此地講的病痛是第四大類病事障。我們修行有這個情況不要怕，不是因為我們念經、我們念佛才生這個病的。這個病是你本來就有的，只是時間還沒到，你還沒有發現；現在因為你念經、念咒、念佛，提早發現了。提早發現還是有病，但是病比較減輕了，所謂重病轉輕，重業減輕了。
節錄自：WD11-003-0019五戒相經箋要