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《群書治要３６Ｏ》第四冊—長幼有序　　悟道法師主講　　（第二三三集）　　2024/4/22　　華藏淨宗學會　　檔名：WD20-060-0233

　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第四冊，第四單元「為政」，八、「禮樂」。

　　【二三三、淳於人納女於景公，生孺子荼，景公愛之。諸臣謀欲廢公子陽生而立荼。公以告晏子，晏子：「不可。夫以賤匹貴，國之害也；置子立少，亂之本也。夫陽生長而國人戴之，君其勿易。夫服位有等，故賤不陵貴；立子有禮，故孽不亂宗。廢長立少，不可以教下；尊孽卑宗，不可以利所愛。長少無等，宗孽無別，是設賊樹姦之本也。君其圖之。」】

　　這一條出自於卷三十三，《晏子．諫上》。

　　『淳於』是西周和春秋時代的一個諸侯國。『納女』就是獻女，獻這個女子給天子、給諸侯等，稱為「納女」。『孺子荼』是薑姓，名荼，齊景公的兒子。『陽生』是齊悼公，薑姓，呂氏，名陽生，也是齊景公的兒子，他是大的兒子。『置子立少』就是廢太子，立少子（少子就是小兒子），一般太子都是大兒子，要把大兒子這個太子的位子廢掉，換成少子(換成小兒子)，這個叫置子立少。『戴』是尊奉、推崇、擁護的意思。『其』是副詞，表示期望的意思。『易』是改變。『服位有等』就是服飾及職位有等級的差別。『陵』就是超越、越過、凌駕的意思。『孽不亂宗』就是妾子不可以干擾嫡長子。「孽」就是庶子，妾的兒子。『宗』就是宗子，嫡長子，就是大兒子，大老婆生的大兒子。『設賊樹姦』就是留下災害、種下禍亂的意思。『圖』就是考慮、謀劃、計議的意思。

　　這一條講，「淳于國的人獻美女給景公」，獻給齊景公。「不久生下孺子荼」，景公很喜歡這個妾生的這個兒子。許多大臣看到景公對孺子荼很歡喜，就謀劃要廢掉長子陽生，立這個荼為太子。景公就把這個事情告訴晏子，說要把太子陽生換掉、廢掉，讓妾生的孺子荼來當太子。

　　「晏子說：不可！荼地位低賤，陽生地位尊貴，以賤庶當嫡貴，是國家的禍患；廢太子而立幼子，是混亂的根源。陽生年長且全國人民擁戴他，您還是不要改換太子吧！人的地位職務有等級，所以地位低賤者不可超越地位尊貴者；立太子也有禮法，所以妾子不可干擾嫡長子。若廢長立幼，便不能教育下屬；尊奉妾子而貶低嫡長子，不利於兄弟的親愛，對所寵愛的孩子也不利。年齡長幼沒有等次之分，嫡長子同妾子沒有區別，這是留下災害、種下禍亂的根源。您可要認真考慮！」

　　晏子給齊景公勸誎，說你不可以把他換掉，換掉你這個就亂了，這個要遵從這個古禮、遵從這個禮，那不可以亂。這個就長幼有序，這個不可以亂，這樣國家才會安定。如果你把他換了，廢長立幼，那就亂了。

　　好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！