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《群書治要３６Ｏ》第四冊—國家興衰的原因　　悟道法師主講　　（第一七六集）　　2024/2/25　　華藏淨宗學會　　檔名：WD20-060-0176

　　諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第四冊，第四單元「為政」，一、「務本」。

　　【一七六、先王之立愛，以親善也；其去惡，以禁暴也。昔者，三代之興也，利於國者愛之，害於國者惡之。故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅。是以天下平治，百姓和集。及其衰也，行安簡易，身安逸樂。順於己者愛之，逆於己者惡之。故明所愛而邪僻繁，明所惡而賢良滅，離散百姓，危覆社稷。】

　　這一條出自於卷三十三，《晏子．諫（上）》。

　　『親善』是親近友善，又作勸善，勉勵為善的意思。『去惡』是去除所厭惡的事。『禁暴』就是制止暴亂。『賢良眾』，「賢良」是指有德行或有才能的人，「眾」就是許多的意思。『邪僻滅』是品行不端正的人就消失了、就沒有了。『和集』是和睦團結。『衰』是減退，由強盛而微弱、衰弱。『簡易』是隨便，不拘禮節。『逸樂』是閒適安樂，安逸、享福、作樂。『繁』是多的意思。『賢良滅』是有德行的人消失了。『離散』是分離、分散。『社稷』是古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神，稱為「社稷」，也用來做國家的代名稱。『危覆』是傾覆的意思。

　　這一條講，「先王制訂他們所讚賞的標準，是為了鼓勵善行；去除他們所厭惡的人事，是想藉此禁止暴亂的發生。昔日，夏、商、周三代興盛的時候，有利於國家的人，君主就愛賞他；有害於國家的人，君主就厭惡他」。「所以，君主明確表示他所愛重的標準，天下賢良的人就增多；明確表示他所厭惡的尺度，邪僻的人就消失。因此，天下清明，百姓和諧安定。」「然而，到了三代衰落的時候」，這三個朝代，到末代的時候就衰落了。衰落的時候，這個情形就是「君主行為不拘禮節，自身安於縱欲享樂。順從自己意願的人，君主就喜愛他；違背自己意願的人，君主就厭惡他。所以，彰顯一己所貪愛的，天下邪僻的人就多了；昭示一己所厭惡的，天下賢良的人就消失了。百姓流離失散，國家危亡」。這一條也是很重要的。我們要效仿三代興盛的時候，這些君主他們的榜樣；要避免末代衰落的君主這些問題、這些毛病，這樣無論從事什麼事業，才能夠持續的興盛下去。

　　好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！