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太上感應篇精華節錄（五十八）—以惡易好 以私廢公　　（第五十八集）　　1999/11/17　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0132集）　　檔名：29-512-0058

　　覺悟的人跟不覺悟的人的差別，就在此地。覺悟的人是為眾生活在這個世間，迷惑的人是為自己利益活在這個世間。為自己利益活在這個世間，當然他要受輪迴果報，所謂「善有善報，惡有惡報」，六道輪迴是他的家。如果為眾生活著的，一切為眾生，六道跟他就不相干了。所以迷的人，無論在什麼環境當中，遇到好的總是要自己佔有，把次一等的、不好的推給別人，我們很冷靜的觀察，就能看到。看到之後，回頭想一想，我們自己處事待人接物又如何？有沒有犯這個惡？所以冷靜想一想，自己就明白了。我們是輪迴中人，還是真的所謂極樂世界的人？如果真的是極樂世界的人，到這個輪迴裡面來是幫助別人的，所謂是救度一切眾生。

　　救度一切眾生，要拿行為表現給人看，世間人貪愛，我們施捨；世間人要好的，我們要不好的；樣樣東西你們不要的，我來要；你們要的，盡量的供養你們。釋迦牟尼佛當年在世，僧團裡面出家人穿的衣服叫「糞掃衣」。什麼叫糞掃衣？人家穿破舊的衣服不要了，丟到垃圾堆裡去，出家人把它撿起來，裡面還可以用的，這一塊的布剪下來、裁下來，拼拼湊湊這樣縫一件衣。所以我們看出家人披衣一塊一塊的，那一塊是什麼？是到處撿來的。因此質料不一樣，顏色也不一樣，穿起來很難看，必須重新染一染，所以叫「染色衣」。這是世尊、佛菩薩做了榜樣給我們看，教化世人，這一個惡的習氣才能夠斷絕。

　　「以私廢公」，完全顧慮到自己的利益，自己的方便，不顧大眾，自己多一分方便，大眾就受一分損害。所以這個地方很簡單的，我們要建立一個概念，我們是學佛，還是願意繼續不斷再去當凡夫？如果要願意學佛，要作佛，眾生第一，一切為眾生，捨己為人，活在世間都是為眾生的。一定要讀經，要解義，要依教奉行，在生活當中去修，離開生活沒有地方修行。修行，就是說我們對一切人、對一切事、對一切物，把我們錯誤的想法、看法、作法修正過來叫修行。諸佛如來所表現的完全是性德自然的流露，最完美的德行，沒有一絲毫缺陷。我們凡夫沒有見性，沒有見性就學佛菩薩那種行為。學佛菩薩，我們要記住，不是跟那個人學，他的行為是自性自然的流露，我們跟他學，就是我們自性的流露，所以要懂得這個道理。佛法，絕不是說牽著鼻子跟他走，不是的，那個錯誤了。是他見性了，我們沒有見性，我們學他這個模樣，自己會見性。所以一定要放下自己的成見，放下自己的見解，放下自己的想法看法，聽從佛的教誨，這叫皈依。從哪裡皈？自己要曉得。從自己妄想分別執著，從自己錯誤的想法看法，回過頭來皈，依佛菩薩的教誨。我們初學佛，沒有見性，一定要用這個方法。