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太上感應篇精華節錄—毀人稱直 罵神稱正　　（第八十四集）　　2000/2/27　　新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0163集）　　檔名：29-512-0084

　　【毀人稱直。罵神稱正。】

　　這是我們許多人，特別是現代人，常常犯的大病，毀謗別人。別人有過失，一定要把他的過失加重，要加多少倍；沒有過失，也把過失加在人身上，這是自己稱為正直。我們看看古德教導我們的，從前讀書明理的人，今天我們講學佛的人，學佛的人德行學問在士君子之上。這一樁事情，印光大師常常責怪順治皇帝，把考試制度廢棄了，所以佛門的素質一落千丈。如果在古代那種制度之下，我們這些人想出家，沒有資格；你考試不及格，通不過的。所以出家人，你看經典裡面所讚歎的「天人師」，你不但是人間的師範，還是欲界天、色界天天人的師範。為什麼？正直無邪，所以得到天地鬼神、社會大眾的尊敬，你的心真誠，你的言詞正直。

　　「正直之人，心必忠厚」，厚道！現在心地忠厚的人少了。忠是什麼？忠是心正，一絲毫不偏，一絲毫不邪，這叫忠。忠實在講就是誠，誠就是忠，忠就是誠，你心裡面有邪曲，有偏邪，你就不忠，你也就不誠，你的言行自然輕薄，厚重就沒有了。「當言即言」，言語要思考，《論語》裡面講：「三思而行」，想開口說話，先要想一想，這個話當說不當說？應不應該說？佛的四攝法裡面教我們「愛語」，愛語是什麼意思？決定是愛護對方。愛語不是好聽的言語，不是諂媚巴結的言語，是愛護眾生的言語。規過勸善，那是真正的愛語，使人能改。而言語點到為止，所以言語「要在誠有餘而言不足」，你內心真誠幫助別人改過自新，真誠心成就別人，你的心有餘，言點到為止，才能感人，這個是直。毀謗人的，侮辱人的，罵人家，這個地方說得好，「快己之怒」，自己罵人很痛快，以這個為直道，這裡講「可痛可恨」。

　　人不可以不存善心。我一生自己修學、勸告別人，存心就是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」，落實在生活當中，落實在工作裡面，落實在應酬、處事待人接物，不管別人用什麼心對我，我用「真誠、清淨、平等、慈悲」心對他。他再惡，我也不會記他的惡，我總是想人家好處。人家對我有一天的好處，一個小時的好處，極其微細的好處，我都記在心裡，感恩戴德。他對我怎麼樣的害處，毀謗我，侮辱我，陷害我，我統統不記得，修自己圓滿真實的善心，讓自己一生、生生世世永遠生活在善的境界裡面。我們跟佛菩薩學，我們跟聖賢學，學的是什麼？就是這些。在這個世間，一生一世，我們認真努力學習看破放下，自在隨緣，遠離是非人我、貪瞋痴慢，讓自己煩惱不起，我們的修學就有了成就。如果每天還是起煩惱，每天還是看到別人不對的地方，我們就錯了，我們就不像佛、不像菩薩了。