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悟道法師晨間講話—學佛就是改心　　悟道法師主講　　（第五Ｏ六集）　　2025/2/4　　華藏淨宗學會　　檔名：WD32-007-0506

　　《太上感應篇彙編》節要。諸位同修，及網路前的同修，大家新春吉祥。阿彌陀佛！請放掌。今天是二Ｏ二五年二月四日，在我國傳統乙巳年正月初七，正月初七是我國傳統人日，就是人類的生日。在佛法裡面講「人身難得，佛法難聞」，六道輪迴要輪迴到人道就非常難得，機會很難得，時間非常的短暫，到人間來能夠聞到佛法就更為難得。我們得人身，聞佛法，這一生我們要提升，進一步能夠超越六道生死輪迴。

　　我們今天繼續跟大家來分享學習《感應篇彙編》節要，經文是「算盡則死」。《感應篇》講積功累德，人就增福增壽，增長他的福報、增長他的壽命；如果造惡業就減損福報，壽命也減短。「小則奪算，大則奪紀」，重大的罪惡奪紀，一紀就十二年，小的是一百天，一算一百天。我們也不能疏忽小的惡業，小的惡業累積多了就變成大的。所以這個奪算，生命一直減少、一直耗損，耗到沒有，人就死了。在佛法裡面講「祿盡人亡」，一個人生到這個世間有一定的福祿，這個福祿你用完了，人就死了，可能壽命沒有到就提前死了，本來可以活一百年，可能四五十年、五六十年就用光了。所以「算盡則死」，造惡業就是不斷的減算。我們看《了凡四訓》功過格，也有造善、也有造惡。造惡比較多，善比較少，敵不過惡業，所以改造命運要善大過於惡；如果做到純善無惡，改造命運就很快速，非常的明顯。

　　我們今天接著來學習《彙編》的節要第三條：「人身易失，定業奚逃，趁此一息尚存，可懺彌天之惡。」這條節要就是給我們講，人不是聖賢，不可能我們不會做錯事情。《論語》講「人非聖賢，孰能無過？」我們不是聖賢，我們肯定自己有錯，這一點我們自己一定要明瞭、要知道。我們人總是都要怪別人，別人都有錯，只有我沒錯，我都是對的，別人都是錯的，這樣怎麼改過？既然都沒有錯，那你就是聖人、你是賢人，不用改了。如果你還不是聖人，那你肯定有過。怎麼知道有過？我們總是覺得我都沒錯，一看統統是別人的錯，只有我自己沒錯。我們讀《感應篇》，我們如果詳細的讀、深入的讀，你深度的去反省，你才會發現自己的過在哪裡。讀經就像照鏡子，你看那個鏡子要照我們臉哪裡髒了，衣服哪裡穿得不整齊，對照對照，經典就像一面鏡子一樣。

　　人必定知過，他才能改過，知道自己過在哪裡、有什麼過，才能去改。知過是第一步，改過是第二步，如果不知過，那怎麼改？不知道自己錯在哪裡，總覺得自己沒錯，那不用改了。這樣就不會進步，甚至那個過愈累積累多，愈來愈退步，不但不會進步，是一直退步、退轉，佛法叫退轉，退到最後不想學佛了，愈學愈煩惱，學它幹什麼？那不是佛的問題，是我們自己的問題。所以人要常常反省自己，遇到外面有一些境緣，我們總是先回頭檢點自己，自己哪裡想錯了、說錯了、做錯了，要深度的去反省、去檢點，我們才會發現我們的過。讀經就是一個提醒，《感應篇》比較淺顯、比較通俗，一般人讀了都很容易體會。比如說我們讀到「假借不還」，你跟人家借錢故意不還，有沒有這種人？有，我都碰到過。我年輕的時候，我一個同事跟我借錢，他給我說我會還你，他就故意不還。這舉出一個例子。所以《感應篇》你讀得很熟悉，你發現自己的過失，就知道怎麼去改。首先我們一定要承認我們是凡夫，不可能沒有過，不要認為自己都是對的。佛在經上講，你還沒有證得阿羅漢果之前，不能相信你自己的意思。肯定我們是有煩惱，才要學習佛法，要修行，如果統統沒有那就不用修了，修什麼？其實修行沒有別的，就是懺悔業障，懺悔業障就是改過，改過是真正的懺悔。

　　這一條講，「人身易失，定業奚逃」。我們得到人身，很容易就失去了。這個人身幾十年，數十寒暑，縱然你活上一百歲、一百二十歲也是一彈指間就過去了。我今年都七十五了，還能活多久？人生七十古來稀。過去先師淨老在講席當中常常引用台中蓮社雪廬老人講的，一歲到二十歲是人生的春天，二十一歲到四十歲是人生的夏天，四十一歲到六十歲是人生的秋天，六十一歲到八十歲是人生的冬天，我這個冬天過了一大半了，快過完了。還有七十歲嗎？不可能，活到七老八十，大概也就這個樣子。所以很快就過去了，很快，一轉眼就八十了。我們老和尚講，人到八十歲，活一天就賺一天，春夏秋冬過完了，重新再來。所以人身難得易失，我們在六道輪迴，要到人道來，這個機會難得。今天是人日，人日不是要做一個什麼慶祝，人日要想到佛法講，「人身難得，佛法難聞」，你要把握住今生這個因緣，那個才有真正的意義。

　　「定業奚逃」，就是你造的業沒有辦法逃避。善有善報，惡有惡報，善業、惡業不能相抵，只有說先後。善業力量大，比較強，善的先報，惡的排在後面；惡造得比較大，那個先成熟，那個先報，善的力量比較小、比較少，排在後面，是這樣的，不是可以去抵銷的。所以「善有善報，惡有惡報」，是有先後。懺悔就是說我們可以，這個惡的你不要加上緣，它就不會成果。好像惡的種子你種下去，那個你不能改變，但是你不要去培養它，你不要給它再加水、再加養分，那個很快就長成，就收惡果。善的種子有，你要得到善果，你要多多培養，就長出來。那個惡，你不要給它緣，它永遠不會去結成那個果；如果你再加上緣給它，它就結成果。所以改造命運原理也是在這個地方，像植物，那個蒺藜有刺的，那個種子種下去，蘋果種子也種下去，那你要吃蘋果，那個蘋果你多照顧，那個蒺藜你都天天用石頭給它壓在上面，壓來壓去，不要給它澆水，它永遠長不出來，不要給它緣。所以我們能夠去改造命運，能夠去控制的；因種下去，那不能改變，改變在緣。所以這個因果因果，具體講是因、緣、果報，因要遇到那個緣才會產生那個果，才會受那個報。講因果是比較簡單的，具體講就是因、緣、果報。

　　因此，「趁此一息尚存，可懺彌天之惡」。我們就不要再給惡增上緣，你可以懺除。「一息」就是一口氣還在，再大的罪惡都可以懺除。這是告訴我們懺除業障要趁現在，我們一息尚存，要來懺悔業障。懺悔業障也要從內心深處去反省、去改過，那才起作用。懺悔業障也不是說我們在佛前念念懺悔偈，拜一拜，這樣業障就懺除了。我們照樣還是那個老毛病、老習氣，那個只是一個形式，那個就不是懺悔真正的內容，就不起作用，是口頭上懺悔，內心深處並沒有改變過來，心理沒有改變過來，不起作用。所以學佛就是改心，改變我們的心意，惡心改成善心。我們都是善心嗎？我們還有貪瞋痴慢，那個就是惡，那個惡業有沒有？這個大家都有，只是輕重不同，都有。你還沒有證得阿羅漢果，哪一個人沒有傲慢？證得阿羅漢果，傲慢的煩惱斷盡了，還有習氣。凡夫說沒有，怎麼會沒有？只是有的人比較嚴重，有的人比較沒那麼嚴重。儒家教學，孔子要求沒那麼高，世間聖人他沒有要超越六道，所以他的標準沒那麼高，就是「傲不可長」，傲慢大家都有，但是你不要讓它一直增長。所以用這個禮來節制我們的情緒、節制我們的貪瞋痴慢這些煩惱，目前我們可以先做的。佛法要超越六道，要斷煩惱，那個難度高。所以我們懺悔就是懺悔這些，貪瞋痴慢。

　　我們做三時繫念，一天到晚在念「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔」，我們念得都很熟了，那是不是真懺悔？只是念一念而已，有沒有從內心深處去反省、去改過、去改變心理？那才是真懺悔。我們現在的懺悔只是口頭上念一念，有口無心，形式的，這個當然業障不能懺除。懺除就是你要改過，改過就是懺除。如果我一面念，一面還是繼續貪瞋痴，那哪有懺悔？沒有，這個業障懺不掉，可能愈懺愈多，愈來愈嚴重，病情沒有減輕，反而更嚴重。這些都是我們真正要修行的人，要深度去反省的。所以做法會，現在針對修行的法會我們沒看過，現代做法會都是結結緣，大家有善根來參加這個法會，但是修行談不上，就是跟大眾結結緣，大家歡喜，大家來唱念，來共修，誦經、念佛、讀誦、唱誦。我們讀得很標準、唱得很好聽，但是不能產生真正的效果。什麼叫真正的效果？你能改過，效果就出來了。如果照常，貪瞋痴慢還是一樣，那你唱得再好、念得再多，古人講「喊破喉嚨也枉然」，你喉嚨喊破了也枉然，你心理還是沒有改變。所以學佛就是改心。

　　我們記住一句話，記住佛在經上講的話，我們還沒有證阿羅漢果，不要以為你想的都是對的。不要以為我看佛經，佛經沒有意思，我們老和尚講，沒有意思，你想的有意思都是你的意思。佛在《金剛經》講，我沒有說法，誰說佛說法，那是謗佛。怎麼會有什麼意思？這是很深度的一個開示，一般人都聽不懂，所以過去先師淨老講，他講經六十年，真正聽懂的人不到二十個。最近我才慢慢有這個體會，真聽不懂。我回頭再聽老和尚講的，過去以為聽懂了，真的沒懂，意在言外，沒懂。因此我們一定要知道我們有過，改過你就懂了。六祖在《壇經》裡面講，「改過必生智慧」。我們為什麼智慧不生，一天到晚生煩惱？我們用這個來檢驗自己就很準確，也不用去問別人。我一天到晚到底是常生煩惱，還是常生智慧？如果常生煩惱，我們就是沒改，你才會煩惱一大堆。如果你改過，你不會生煩惱，你是常生智慧。所以「改過必生智慧」，我們要記住。這個話我們常常講，為什麼要常常講？常常講，大家都還沒有印象；再不講，那就更沒有蹤影了。所以為什麼經要重複的念？就是要「生處轉熟，熟處轉生」。我們的煩惱習氣很熟悉，你不用刻意去提，它就冒出來了，但是我們念佛很生疏，這些我們生疏的要慢慢熟悉，熟悉的慢慢生疏，我們功夫才會得力。

　　好，今天正月初七是人類的日子，人日，人的生日。人有什麼可貴？人也不過是一種動物。人跟一般的動物不一樣在哪裡？就是人能夠接受聖賢、佛菩薩的教育，畜生牠就沒有辦法受這個教育。人的可貴在接受聖賢、佛菩薩的教育，如果人沒有接受佛菩薩、聖賢的教育，還不如那些動物。而且人是最壞的動物，發明很多殺人的武器，動物不會去發明那些害人，毒蛇猛獸也不都是肚子餓了才去咬其他的動物？那人是不是最壞的？人死了以後，將來去哪裡？可想而知，不去地獄去哪裡？那些畜生牠報受完了，牠就到人天來了。六道輪迴就是這麼一回事情，我們一定要明白。今天人日，我們慶幸我們得人身，能夠聞佛法。把握有限的光陰，希望這一生有成就，我們就不枉此生了。好，祝大家新春吉祥，福慧增長，法喜充滿，光壽無量。阿彌陀佛！