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群書治要３６Ｏ講記—第十九集節要（得賢者則安昌） 悟道法師主講 （第三Ｏ一集） 2025/6/24 華藏淨宗學會 檔名：WD20-064-0301
諸位同學大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》講記，第十九集節要七：
【無常安之國。無恆治之民。得賢者則安昌。失之者則危亡。自古及今。未有不然者也。】
這一條也是古人講到很多重要的人生道理，這些道理都是非常斬釘截鐵、非常肯定。所以從古至今得到賢德之人，國家就安定昌盛，失去了就會導致滅亡的危險，都是如此，從來沒有不是這樣的。所以一個國家的興亡關鍵在於有沒有賢德之人。如果執政的不是賢德的人，那這個國家必定敗亡；在執政管理這個國家是賢德之人，這個國家就興旺，就得到安定昌隆。所以自古以來，古今中外可以說沒有例外的，都是這樣的。所以沒有說哪一個國家是長保安定，也沒有永遠順服統治的百姓，最重要的是有好的賢者來治理、來愛護人民百姓。所以整個治理國家當中，讓我們深刻體會到《中庸》講的「其人存，則其政舉；其人亡，則其政息」。在這個道理上能夠去體會、了解，在歷史當中，我們看一個朝代有興盛之主，也有滅亡之君，他們同樣是天子，結果為什麼差這麼多？主要的原因還是在君王自己賢德，它就興盛；失德，它就失敗了。比如商朝，商湯賢德，進而他用伊尹做宰相，這個是『得賢者則安昌』；那到了紂王，賢者都不用了，所以『失之者則危亡』，這是指一個朝代是這樣的。甚至於是一個君王他一生當中，假如用了賢臣，他當下國家就很快興盛起來。但是到了晚年，或者是這個賢者不在了，他是用了佞臣，那可能他會死無葬身之地都有可能。所以有沒有賢者來輔佐，這個就是一個國家治亂的關鍵。所以「得賢者則安昌，失之者則危亡」，自古及今，沒有不是這樣的。所以這一條我們一定要學習。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！