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群書治要３６Ｏ講記—第十八集節要（民心為何離散） 悟道法師主講 （第二八三集） 2025/6/6 華藏淨宗學會 檔名：WD20-064-0283
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》講記，第十八集節要二：
【上失其道。民散久矣。如得其情。則哀矜而勿喜。】
這一條底下有註解說到，「民之離散，為輕漂犯法，乃上之所為，非民之過也，當哀矜之，勿自喜能得其情也」。『民散久矣』，民心離散、行為偏頗是結果，原因是上位者沒有教導他們。所以《三字經》裡面都把因果關係告訴我們，「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」。而一個領導者他也兼顧了這個角色，他是父母官，人民的父母，他也有教化的責任，就是君親師，作之君、作之親、作之師，這是一個領導者有這三個責任，他也是人民的表率、老師。因為上位者並沒有能落實為政的正道，偏離了為政之道，甚至於放縱這些習氣欲望，那就上行下效，所以才會感來民心離散。『如得其情』，就是如果真正去調查犯罪的人民他的實情，會很自然的哀憫人民，因為可惡之人必有可憐之處。所以『哀矜而勿喜』，應該憐憫，我們上位者沒有把教育辦好，不然人心怎麼會變成這個樣子？所以這裡提醒到，一個為政者要把教化人民放在最重要的位置。古代部長級的尚書禮部尚書排在第一位，就是他是最重要的，其他部門都是輔助他來教化人民的。宰相不在位的時候，都是禮部尚書來代理宰相的職務，因此古代禮部尚書的重要性可見一斑。因為生怕這些為官者忘了父母官的職責，結果判老百姓有罪了還覺得自己業績不錯，他破很多案子，那就大錯特錯了。破案了還很高興，還有獎金可以領，這個心態就偏離一個為人父母官的態度了。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！