《群書治要36O》第一冊—莫使賢者受制愚人 悟道法師主講 (第二OO集) 2021/4/5 華藏淨宗學會 檔名:WD20-050-0200
諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊第四單元「為政」,三、「任使」。
【二OO、使賢者為之,則與不肖者規之;使智者慮之,則與愚者論之;使修士行之,則與奸邪之人疑之。雖欲成功,得乎哉!】
這一條出自於卷三十八《孫卿子》。
『規』這個字是規正、改正的意思。
這一條主要是說,「讓賢能的人為政」,就是舉薦出賢能的人來辦政治,「卻與不賢的人規正他」,找一個不賢能的人來規正賢能的人,大家想一想,這樣會造成什麼樣的結果?這個賢能的人他還能做什麼事呢?不賢的人他肯定是一直反對賢能的人他好的政策,必然是這樣的。所以『使賢者為之,則與不肖者規之』,你任用一個賢能的人,再找一個不肖者(不賢能的人)來規範這個賢能的人,那這個賢能的人他怎麼做呢?
『使智者慮之,則與愚者論之』,「讓有智慧的人謀慮政事,卻與愚昧的人評論他」,找一些沒有智慧的人來評論有智慧的人,那麼他的計畫謀慮,沒有智慧的人亂批評、亂講,好的這種建議往往這樣就被破壞了。
『使修士行之,則與奸邪之人疑之』,就是任使品德良好的人,他來施行政令,執行政策法令,卻找一個奸邪的人、沒有品德的人來質疑他、來懷疑他,那麼有修行、品德良好的人他也無法去施展,執行這些國家好的政策法令。
以上講的這三方面,如果是這樣做的話,做一個君主領導人,他辦政治想要成功,怎麼可能辦得到呢!像我們現在民主選舉,都發生這樣的一個情況。以前是皇帝任命,現在人民選出來,人民如果沒有智慧,不懂得選賢與能,往往選那些不好的人去監督好的人,障礙好人施行好的政策,這樣我們國家政治怎麼能辦得好呢?這一條的意思大概是這樣。
那麼「任使」就到第二OO條,下面是第四小節「至公」,二O一條開始是「至公」。
好,「任使」我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!