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台灣東部地區護國息災報恩祈福三時繫念法會開示—供佛是表敬意 悟道法師主講 （第十五集） 2025/2/22 台灣台東淨宗學會 檔名：WD32-079-0015
我們午供到此圓滿，請放掌。我們佛弟子吃飯前先供佛，還有供菩薩，這是表示敬意。在我們中國傳統是祭祀，祭祀祖先。在《論語》孔子說，我祭則得福，我戰則克。就是我去祭祀祖先就得福報，得到祖先的庇佑，得到祖先保佑。在我們佛法講，我們還沒有吃，先供佛，求佛力加持。佛力加持，我們就得福了，我們就增長福慧，這表示敬意。佛法供三寶，跟我們中國祭祀祖先不謀而合，很相應。
所以過去我們小時候都要拜祖先，我記得小時候，我家父母常常祭祀（做忌），就是紀念已經過世的先人，念念不忘。對自己的先祖念念不忘，對現前的父母更不敢忘記。知道孝順父母、孝敬祖先，這樣就得福報，這是教孝、教敬，這個是教育，我們一定要知道不是迷信。現在人不懂這個道理，以為那個人死了，他也吃不到了，過去有人講，祖先如果會來吃，沒有人敢拜了，就被祖先吃光了。那個都是不懂祭祀的意義，因為沒有人教、沒有人講，他不懂，不知道拜那個幹什麼？所以這個是要教導、要說明，要說明我們為什麼要這麼拜，要懂這個道理。這個也就是報本反始，感恩之心。我們一個人在這個世間，我們生活所需都要靠大眾、靠大家，所以要「上報四重恩，下濟三途苦」。我們要報父母恩、報師長恩、報眾生恩、報國家恩，我們要吃一粒米、喝一口水，你要多少人去辛苦，我們才有得吃，不是說我有錢就可以。你有錢，沒有這些人種，你吃得到嗎？你有錢也買不到東西。所以要知道眾生於我們都有恩。所以我們吃之前，想到這麼多人的付出，不敢忘記，這是這個意思。
所以我們佛弟子吃飯前先供佛，晚上就是沒有供佛，因為佛他是示現日中一食。在我們中國古代叢林，晚餐叫藥石，他當藥，就是不是正餐。因為有的身體虛弱，身體的需要，晚上要補充一些營養，把它當做藥來吃，所以在中國古代叢林，晚餐叫藥石。戒律道場是過中就不食了，只有吃兩餐，有的吃一餐。像南投淨律寺，他們都吃一餐。吃一餐都吃很多，他們用缽吃，那個缽這麼大。我去吃過，這麼大，這麼大個，很深的。那一缽吃下去，三餐當一餐吃，這個就是他們吃的量就比較多，因為只有吃一餐。吃飯，他也是要供佛，那個二時臨齋，我們是佛前大供。你在齋堂，那是二時臨齋，要出食。我們出食，我們在戒場，過去道源老和尚給我們講，我們佛弟子吃飯，如果飯粒菜掉到地上，不要馬上去撿，因為有鬼神會去搶，不要馬上撿，等吃完再去處理，再拿到外面去出生，供養鬼神，或是供養鳥獸也可以。這個我們大家了解一下。所以飯菜掉到地上，不要馬上撿起來。那個時候我們在戒場，在寶來妙通寺受戒，廣欽老和尚在的時候，他傳那一次戒。我那次受戒統統是那些早期的老和尚，所以他有講過這個，提出來給大家說一下，大家了解一下。
我們下午一點二十開始啟請，大眾提前五分鐘，大家到佛前來。我們有新書出版，歡迎大家請。如果需要簽名的，就找空檔，因為我們下午一時只有休息二十分鐘。這個大家帶回去看也可以，不一定我簽，要我簽我就安排時間簽一下，因為時間有限。這個新書大家看看，對大家總是多少有一些幫助，對我們學佛、做人處世各方面的，這些都是經典的教訓，這個非常重要。
好，現在是午齋時間。祝大家禪悅為食，法喜充滿。阿彌陀佛！