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悟道法師晨間講話—業報無窮，苦輪無已　　悟道法師主講　　（第五Ｏ五集）　　2025/1/7　　華藏淨宗學會　　檔名：WD32-007-0505

　　《太上感應篇彙編》節要。諸位同修，及網路前的同修，大家臘八節吉祥。阿彌陀佛！請放掌。

　　今天是二Ｏ二五年一月七日，在中國農曆甲辰年十二月初八，一般講臘月初八。一般中國寺院都有吃臘八粥來紀念本師釋迦牟尼佛成道的日子。本師釋迦牟尼佛成道的日子就是根據傳記的記載，十二月初八，悉達多太子夜睹明星，大徹大悟。大徹大悟就是明心見性，見性成佛，看到天上的星星，他開悟了，他是在這樣的情況，這樣的因緣之下開悟的。

　　這個示現就是我們這個地球上有人明心見性了，就有佛寶出現於世，後來到鹿野苑度五比丘，為五比丘講經說法就有僧寶、法寶，三寶具足了。實際上，佛成道就開始講《大方廣佛華嚴經》，凡夫、二乘、權教菩薩只有看到佛在那裡打坐，不知道他在那裡講《大方廣佛華嚴經》。今天我們紀念本師釋迦牟尼佛的成道，一般寺院都有紀念的活動（上供、誦經、做法會）。但是佛教是教育，不是只有舉行一個宗教儀式，真正的意義就是佛成道講《華嚴經》第一句話，「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」佛成道要告訴我們就是這一句話。

　　我們真正的佛教徒，一定要知道佛為什麼出現在世間，出現在世間對我們有什麼啟示，他教我們什麼、啟發我們什麼，這個我們一定要明白。不是佛出現在世間，我們大家來辦個活動紀念紀念、做個宗教儀式，不是只有這樣，這只是一個紀念的儀式，這個儀式裡面有它真實的內容。佛告訴我們，一切眾生都有跟如來一樣的智慧德相，都平等的，大家都有。中峰國師在《三時繫念》講，「箇箇不無，人人本具」，大家都有，蟑螂、螞蟻都有，但是為什麼我們跟一切諸佛如來同等的智慧德相現在卻沒有？我們現在不是智慧德相，現在是煩惱業相，為什麼變成這樣？原因沒有別的，就是妄想分別執著障礙了我們本有的智慧德相，這個我們一定要知道。

　　所以佛出現在世間就是告訴我們這一樁事情，人人都有佛性，人人都要作佛，因為你本來是佛，那你本來是佛當然可以作佛。但是一切眾生不知道自己本來是佛，所以佛才要出現在世間告訴我們，出現在世間是這個目的。所以佛出現在世間，幫助我們了解六道生死輪迴、十法界怎麼來的，這個事實真相，教我們了生死成佛道的理論方法，主要是為這個目的而出現於世的。所以佛出現在世間，不是做一個教主，然後大家來給他瞻仰、頂禮、膜拜，接受大家的供養尊敬，不是這樣的。我們一定要知道佛出現主要是為了教化眾生，讓我們每一個眾生都知道自己本來是佛，應該要作佛，這個才是佛出世主要的目的。

　　好，我們今天接著來學習《太上感應篇》「算盡則死」這一句經文。《感應篇》講，一個人造惡業造多了，他那個算，一算就是一百天的壽命，就是一直被減少，減到最後沒有了。因為不斷造惡，不斷的減損，減到最後沒有，人就死了，祿盡人亡。

　　第二條講，「死有餘責，淪入地獄、餓鬼、畜生三惡險道，業報無窮，苦輪無已。孰言一死便了，更無餘事乎？」

　　死了之後，那是更麻煩了，造惡業在我們現世就有現世報了，這個佛經叫花報，還沒有結果先開花，那這個花開得好不好，就知道這個果好不好，這個一般講現世報。你現在還沒有死，那就有一些果報了，這個叫花報。你死了之後，真正的果報是在三惡道，那個才悽慘，墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道。這個地獄最少一墮五千劫，罪業重的時間就更長，一進去不知道什麼時候回來。地獄出來還要到餓鬼，餓鬼一天是我們人間一個月，最短的壽命也有一千歲，還有更長的。

　　畜生道雖然壽命我們看很短暫，但是畜生道一進去也是不容易出來。所以經上給我們講，有一天佛的弟子，看到佛對地上一群螞蟻在微笑，弟子問佛為什麼？佛就回答說，這群螞蟻，已經七尊佛出世了，牠們還在做螞蟻。我們知道一尊佛跟一尊佛這個當中時間都很長，七尊佛出世了，還墮在螞蟻身。不是說螞蟻壽命那麼長，螞蟻壽命很短暫，但是牠執著牠那個身，那個螞蟻執著牠的身體是牠自己，放不下，所以螞蟻死了又做螞蟻。所以畜生道雖然生命短，但是不是說很快就能出來，不曉得要輪迴多長時間，這個也是根據各人造的這個業力。所以「苦輪無已」，苦輪無已就是在六道生死輪迴沒完沒了，無已就是沒有了時。我們一般講沒完沒了，不是說死一次就結束了，如果這樣就好辦了。不是！死了還有，生生死死，死死生生，六道輪迴，非常的悲慘。

　　「孰言一死便了，更無餘事乎？」因為世間一般人不學佛，他沒有聽經聞法，他不知道這個事實真相，他以為人一死也就沒有了，人死如燈滅。事實上人死了是沒完沒了，但是很多世間人他這種認知嚴重的錯誤，以為人一死就沒有了，人死了不但有，沒完沒了，死了又生，生了又死。如果墮到地獄裡面去，地獄是最苦的，無間地獄受苦無間，沒有間斷的，一日一夜萬死萬生。我們讀《地藏經》，今天初八是十齋日，我們要讀《地藏經》。大家如果讀過《地藏經》就知道，一日一夜萬死萬生，這個死了，地獄風一吹又活起來，活起來幹什麼？繼續受罪。最苦的就是地獄，比餓鬼、畜生道不曉得苦多少倍。餓鬼道有的還比較好一點。畜生道，比如說豬牠最少還有半年的時間才會被殺，在這個半年當中，牠有東西吃，牠還覺得滿自在的。地獄不一樣，地獄分分秒秒，死了又生，生了又死，無間地獄，那很恐怖！

　　所以一般人沒有讀佛經，沒有學佛，他不知道這個事實真相，死了之後他就知道了。他在世的時候給他講他不相信，但是死了就知道了。甚至還沒有到死，臨命終的時候就感受到了。所以這個在《安士全書》，這個經典裡面都有講得很清楚。你在世的時候當皇帝，死了之後到陰間去，該受什麼罪還是什麼罪，《地藏菩薩本願經》講的，無論「羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼」，只要造那個地獄業，果報統統一樣，沒有例外的。做玉皇大帝，福報享盡了，過去世他有造的惡業，福報享盡，惡報業障成熟了，還是要墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生）去受報。善有善報，惡有惡報，在我們阿賴耶識裡面，善惡種子都有。所以不要說當世間的總統、皇帝，你只要不出三界，縱然你生到非想非非想天，過去世的業不亡，你沒有超越六道，那個果報成熟、業報成熟，一樣墮三惡道。

　　所以《地藏經》講無論「羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神。或天或鬼」，都一樣，地獄罪報一樣。你看唐太宗是好皇帝，貞觀之治，這個全世界有名的，但是死了墮地獄，附在人的身體。人家問他為什麼墮地獄？你是好皇帝，怎麼會墮地獄？什麼原因墮地獄？殺人太多。因為搶政權，戰爭殺人太多，這個業比較重，果報先成熟，所以先到地獄去受報。他當皇帝的時候也做很多好事，也是佛門的大護法。他也編了《群書治要》，所以碰到先師淨老給它流通，在聯合國教科文組織給它推廣，這個功德，把他從地獄超度出來。所以這個善有善報，惡有惡報，善惡果報不能相抵，哪一個先成熟，哪一個先受報，這排隊的，這個我們一定要知道。所以「善有善報，惡有惡報」的道理在這裡。

　　好，今天臘八，我們大家都要成道，不是說我們紀念釋迦牟尼佛成道，佛他不是來這個世間給我們炫耀的，我成道了，你們統統沒有成道，不是的！成道就是告訴我們，大家都要成佛，大家都有佛性，出現在世間就這個目的。《妙法蓮華經》講，「佛以一大事因緣出現於世」，什麼大事？就是這樁大事，「開示悟入佛之知見」，為了這樁大事。

　　好，今天下午悟道一行到美國去，農曆年底才回來。這段時間大家早上來上班，還是每天讀《感應篇》、要聽經。來道場主要是薰習佛法，不是只來工作賺幾個錢，這個意義就不大，真正就是我們入寶山，不要空手而回。

　　好，祝大家佛成道日，福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！